живут и в морях, и в реках, и в горах, и оврагах. Демонов можно изгнать. Вот что рассказывает Титмар об очищении моря от живущих в нём демонов: «Море можно очистить посредством погружения в него камней, политых освящённым маслом, и вливания в него Святой Воды». Демоны ранее были ангелами, но в наказание за грехи свои низринуты из Рая. Как и ангелы, демоны имеют свою иерархию.
Глава всех демонов — ЛЮЦИФЕР, бог зла;
ПСЕВДОБОГИ (их князь — Вельзевул);
ДУХИ ЛЖИ;
СОСУД БЕЗЗАКОНИЯ (Велиал);
КАРАТЕЛИ ЗЛОДЕЯНИЙ (Асмодей);
ОБМАНЩИКИ (их князь Сатана);
ВОЗДУШНЫЕ ВЛАСТИ (Мерезин);
ФУРИИ (князь их Аваддон);
ОБВИНИТЕЛ И СОГЛЯДАТЕЛИ;
ИСКУСИТЕЛИ (их князь — Маммона).
ДЕННИЦА — сестра Солнца, богиня зари (ЗАРЯ-ЗАРЯНИЦА). ДНИЦА.
ДЕРЕВЬЯ — многие деревья обожествлялись славянами, особенно старые и кряжестые Дубы. Иногда выкапывались кряжистые деревья с корнями, ствол обрубался, и это обрубленное дерево закапывалось комелем вверх. После этого святыню украшают лентами или: шкурами, оползают его кругом и молятся, прося помощи в своих делах. В конце концов праздник кончается пиром, как и положено у славян. Известен случай со Стефаном Пермьским и ПРОКУДЛИВОЙ БЕРЁЗОЙ. Стефан пытался срубить священную Прокудливую Берёзу, о чём повествует архимандрит Макарий. Но не смог срубить дерево за один день, а наутро нашёл ствол вновь нетронутым. Пока Стефан рубил дерево, он слышал голоса: «Оставь нас, се есть древнее наше пребывание». Лишь на третий день дерево было сокрушено, несмотря на просьбы древесных духов и их сопротивление.
ДЕРСИНТОС — бог дружбы и примирения, хранитель семейного счастья.
ДЖИНН — образ не славянский, но каждый ребёнок в России знает Старика Хоттабыча — джинна, нигде, кроме России, не живущего. Обычно джинн сидит в бутылке или кувшине, откуда выходит лишь по желанию хозяина. Всемогущ.
ДЗЕВАНА — жена Святобора, богиня добрая и ласковая. Она опекала лесных зверей, учила их избегать опасностей, переживать снежную зиму. Она была богиней охоты, и охотники у неё просили помощи. Дзевана — дочь Летницы и Перуна.
ДИАНА — богиня гамбургского пантеона. Славянские мифы о ней мне неизвестны. На рисунке она изображена вместе с богом ПАЛЛАСОМ. В одной руке у Дианы копьё, в другой — охотничий рог. Можно предположить, что Диана и Дзевана — одна и та же богиня.
ДИБЛИК (или ДЫБЛИК) — он хватает на небе искорки жизни и передаёт их Живе, которая вкладывает искры жизни в беременных. Ему жгли вечный огонь. Он был божеством Жизни и Знания. Славянский Прометей.
ДИВ — одна из ипостасей ДЫЯ. Див отвращал людей от опасных дел, появляясь в виде невидали. Увидав его и удивившись, люди забывали о том неправедном деле, которое хотели совершить. У поляков его называли ЕСИЗНИК («Есть и зник», есть и пропал), то есть бог-видение. О Диве упоминает «Слово о полку Игореве». Увы, ему не удалось отвратить Игоря от опасного дела, хоть он и «кыхал» на верху дерева.
ДИВЕРИКС — бог ЗАЯЦ. Заяц считался животным опасным, наподобие чёрной кошки. Встреча с ним — к несчастью. Если люди отправлялись по своим делам и встречали зайца — возвращались назад («пути не будет»). Имя его — литовское.
ДИВЬИ ЛЮДИ — изображения людей удивительного вида. В старину такие люди населяли всю планету.
ДИД — первый помощник Ругевита, почтенный и разумный, не столько карающий, сколько предостерегающий, часто появляется в виде рыжего кота или пса, чтобы обратить на себя внимание. Про Дида ходила поговорка: «Мазур умнее дьявола, а Дид умнее мазура». Имя его происходит от балтского «didis» — «великий».
ДИДИЛИЯ (у литовцев Didis Teiwos — Великая Богиня) — богиня Чистой Любви, обнимавшей всё человечество. Она изображалась на золотой двухколёсной повозке, запряжённой парой голубей и парой лебедей. Дева высокого роста с выражением доброты и миролюбия на лице. Голова
