Интегральный взгляд на эволюцию человека

Мы уже хорошо знаем ту линейку видов, которую выстроила наша эволюция: плазма, минералы, растения, животные, человек. Только нам этого недостаточно. Нам ещё предстоит понять не только то, каким образом она была выстроена, но и что или кто будет её продолжением, и как это будет осуществляться в Материи? Нам необходимо понять принципы эволюционирования материальной формы, которая сегодня уже дошла до уровня человека, чтобы найти следующее новое звено или, даже, звенья эволюции. Когда мы это сделаем, то сможем найти своё место в этом эволюционном процессе и то, каким путём нам можно будет совершенствоваться далее?

Новые задачи исследования эволюции

Итак, наша новая задача состоит в том, чтобы вычислить ту возможную закономерность, над которой трудилась наша Природа, создавая, известную нам, последовательность видов. Но это даже не самое главное. Эволюция развивала её, как мы предположили это в самом начале наших исследований, для совершенствования разума. Материальная форма, как раз, подгонялась под него, а не наоборот. Разум сегодня является самым главным камнем преткновения для нашей эволюции. Он уже достиг своего совершенства и стал мешать нашему продвижению к новому виду, не желая отдавать ему свои бразды правления миром.

Уже не секрет, что в нашем мире появляются представители нового вида, о которых мы ещё боимся говорить вслух. Только ведь от этого их в нашем мире меньше не становится. В настоящее время их количество только растёт – это дети-индиго. Это дети, возможно, дети нового поколения человечества и по-другому сказать об этом никак нельзя. На планете уже появляется новый вид, хотим мы этого или не хотим. Дети-индиго, как маленькие гении, – этому подтверждение.

Будущими исследованиями мы попытаемся доказать нашу правоту в отношении появления нового супраментального вида, который приходит на смену разумному человеку-животному {1}. Человек – пока только переходное существо между животным и супраментальным человеком. Скорее, он будет неким опорным видом для нового супраментального вида, а переходным видом станет в будущем одухотворённый человек.

Это только нам кажется, что мы останемся такими навсегда, какими мы есть сегодня. Мы просто не хотим никаких изменений, потому что их боимся. Для нас было бы лучше, если бы наша жизнь осталась такой, как есть, какой мы её знаем, но это – самообман. Даже за такой короткий срок, всего за одно столетие, мы все очень сильно изменились. Сегодня это уже оказывается не фантастикой, а реальностью. Наш материальный разум вырос очень значительно, но это ещё не конец изменениям.

Мы новые возможности в совершенствовании себя, которые были открыты в двадцатом веке {1}, прозевали, зацепив свой взгляд за материальные ценности и сильно привязавшись к ним. Настоящие ценности, как оказывается, уже сегодня лежат у нас «под нашими ногами», которые мы «пинаем», как только можем, и отталкиваем, как можно дальше, – это духовные ценности. Только одни они могут нам помочь осуществить переход к новому виду.

Мы уже вплотную подошли к началу духовной эволюции, за которой нас ждёт новый переходной вид одухотворённого человека, но не ранее.

…

Вернёмся снова к своим эволюционным исследованиям. Давайте попытаемся ответить на вопрос, а каким же образом шло развитие живой и неживой природы, этой линейки видов в эволюции?

Свои исследования путей эволюции человека мы проводили по «Моисеевой Книге Бытие» и получили «семь дней» её продолжительности. Нам удалось составить начальную «картину-версию» возможного развития событий в период формирования, как нашей солнечной системы, так и нашей цивилизации.

Конечно, это только одно из возможных направлений развития эволюционных процессов в мире. Если бы нам удалось их подтвердить исследованием других духовных источников, то тогда бы мы могли уже более твёрдо утверждать о правильности наших предположений. Можем ли мы найти, что-нибудь подобное в духовных источниках других конфессий?

Подобное описание эволюции материальных форм в циклах можно найти в древних индийских духовных традициях – Ведах. Эти источники намного древнее библейского описания Моисея и позволяют нам даже определить по времени продолжительность циклов эволюции. Основное различие между Ведами и Книгой заключается в следующем: в Книге описывается эволюция человека, которую поделили на «семь дней». Из них первые «шесть дней» – как бы, общие для эволюции, а последний «седьмой день» – это формирование современной жизни на Земле.

Здесь мы должны оговориться: «семь дней» характерны для любого из семи уровней Материи. Все уровни проходят становление, как описано в Книге, параллельно, но каждый за своё собственное время. Веды эволюцию разбили всего на четыре цикла, первые три из которых соответствуют первым «шести дням» Книги, а «четвёртый» цикл – тождественен последнему «седьмому дню».

Эти описания несколько отличаются между собой только потому, что описывают события с разных углов зрения. Для нас это даже лучше. Мы так же можем оценить правильность наших предположений с различных позиций и дополнить созданную ранее «картину-версию».

Ведические циклы эволюции

Индийские духовные традиции более древние по сравнению с библейским описанием происхождения жизни, но откуда в то древнее время люди могли