Поэзия (Учебник)

причем они тоже забыли, более того, даже не знают, о том,
что она, не возникая в раю, обречена появлению, — если
рай, как полнота языка, постоянен в стремлении
за собственные пределы, фраза обещает лишь форму,
т. е. тень вне источника света, но между тем
забвение модально, оно расслаивается и образует
пространство, в котором что-то определенно известно.
И благодаря чему другое смещается в то, что неведомо.
Например, известно, что Витгенштейн (Людвиг) в раю.
Также, что тело не подлежит описанию, ни предъявлению.
Оглядываясь, Витгенштейн видит, как, попирая
законы перспективы, у его плеча возникает Вергилий.
С ним кто-то рядом. Дождь еще не накрапывает.
                                                           И не начнется.
Естественно, у Витгенштейна возникает вопрос
относительно фразы, которая была несомненно важна
и отсутствие которой во рту его не столько терзает,
сколько смущает. Но неожиданно для себя произносит:
«Как поживает Тракль?» И после короткой паузы слышит:
«Там, откуда мы, его нет». И Витгенштейн пишет:
«Приятное различие температуры разных участков
                                                      человеческого тела…»
Это тоже, скорее всего, что-то напоминает,
                                                      татуировки песка,
окружающий шелест, не говорящий никому — ничего. [113]

Евгения Суслова, 1986

          ***
Вспышка слова
в роду размещающегося цветения —
изголовия множатся тишины
посредством.

Сквозь рейсы сверхкратких
проходит психическое
сеткование.

Мысль — пропуск:
сход на зарево закрытого ока
распространяется через
грудную решетку.

И там совесть — память прямого пути,