Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все

Но повествование на этом не заканчивается.

Спасенную часть – сердце Загрея – Зевс помещает в утробу своей земной возлюбленной, царевны Семелы, которая шесть месяцев носит под сердцем нового человекобога. Но мстительная Гера (куда же без нее), проникнув в разум царевны, обучила ее, как сделать так, чтобы принудить Зевса показать свое истинное обличье. Известно, что ни один смертный не может выдержать всю мощь лика бога, и Семела не оказалась исключением. Зевс, поклявшись водами Стикса выполнить любое желание своей возлюбленной, узнав, что именно она хочет, пришел в ужас. Но воды Стикса – это серьезно. Считалось, что нарушивший клятву бог должен был выпить воды из реки мертвых и после этого девять лет лежать без движения. То есть выбыть из игры. Это очевидная заявка на проигрыш, а проиграть Зевс себе позволить не мог. Он предстает перед Семелой в истинном обличье, которое та, естественно, не выдерживает и умирает.

Недоношенного Загрея Зевс извлекает из утробы мертвой матери и зашивает в свое бедро, донашивая уже в себе. Через положенный срок новый Загрей появляется на свет, получив имя Дионис – дважды рожденный.

Имеющий в этот раз наполовину божественное, наполовину земное происхождение, Дионис не сразу появился на Олимпе. Его путь странствий отражен в легендах, и связан он с описанием безумия, которое претерпевало его сознание до поры. Раскладывая его легенду на сегодняшнее понимание, можно увидеть, что его статус Вакха – символ безумия – обусловлен тем, что некоторые сферы его сознания были созданы и заполнены с искажением.

Сформированное из сердца бога сознание, но зачатое с помощью земного генотипа предопределило, что все тонкие тела, кроме ментального, будут иметь земные качества. Такое разногласие природы проявилось в рассогласованности сознания и подсознания – они не могли договориться, постоянно впадая в конфликт. Это и называется безумие. Отсюда и жажда крови, и тяга к убийству, в котором проявлялось присутствие Диониса в неокрепших сознаниях людей (вакханки), отсюда его необузданность и жестокость, спонтанные выбросы магии и катастрофические провалы в памяти.

Дионис отправился странствовать по свету, дабы излечиться от собственного безумия, в поиске того, что позволило бы ему осознать себя. В первую очередь ему посчастливилось добраться до своей родной бабки Реи-Кибелы, матушки Зевса. Рея, владеющая памятью от начала времен, титанида, воссоздала изначальные три части первичного Загрея не по человеческой матрице, а по божественной. Она излечила его от безумия, дав ему подсознание и наполнив его всей мощью древних знаний. Вся память Земли стала доступна Дионису, и он вспомнил себя, он вспомнил, что был Загреем, рогатым богом. Восстановились его тела: физическое, эфирное, астральное и ментальное (оно уже было, только без согласования с подсознанием толку от него было немного). В этот момент произошло осознание, пробуждение.

Но вспомнить, кто ты есть, и стать им – это не одно и то же.

Его следующий шаг – восстановить свое каузальное тело. Из всеобъемлющих знаний ментала сформировать единые универсальные алгоритмы причинно-следственных связей. Для решения этой задачи он находит царевну Ариадну, владелицу путеводной нити, предусмотрительно сделав так, чтобы Тесей добровольно отказался от нее. Он спускается в царство мертвых и забирает оттуда свою матушку Семелу. После чего поднимается на Олимп и «выбивает» себе место в семье богов-олимпийцев, таким образом официально фиксируя свое право участвовать в общей игре стремлений, что дает право выступать в качестве бога-устроителя: формировать культуры и цивилизации. Что он и начал делать: покинув божественный Олимп, движение Диониса идет по северо-западной траектории, где создаются дионисийские цивилизации: этрусская и кельтские во всех формах.

Его путь – нить Ариадны и наставления его бабки Реи. Уж она-то точно знала: чтобы вобрать в себя бесконечный опыт, нужно получить доступ к источнику бесконечного времени. Этот источник находится в руках бога Кроноса, мужа Реи, поверженного Зевсом бога. После победы Зевса Кронос пребывает в Элизиуме, на островах блаженных. В кельтской мифологии он называется Авалон. Место, где нет времени как процесса, там нет смерти, потому что смерть – это продукт времени. Именно туда направился Дионис воссоздавать себя дальше.

Таким образом, после осознания себя перед Дионисом встает та же задача, что и перед Аполлоном: восстановиться окончательно, сформировать остальные тонкие тела, такое же универсальное сверхсознание, каким всеобъемлющим стало его подсознание. Но как? Дионис может действовать двумя путями.

Первый путь: продолжать развивать себя последовательно, восстанавливая остальные тела уровня сверхсознания.

Второй путь: найти части себя в людях, позволить своим частям развиться внутри человеческого сознания до должного уровня и после соединиться с ними как с частью себя.

Здесь немного отвлечемся от истории Загрея и коснемся того, почему это важно для нас.

Есть такой магический закон – Закон Контакта. Звучит он так:

«Объекты, бывшие друг с другом в физическом контакте, продолжают взаимодействовать даже после разъединения. Любой, кого вы касались, имеет с вами магическую связь, хотя и достаточно слабую, пока контакт не станет более интенсивным или/и длительным или многократным. Магическая сила контагеозна; естественно, обладание частью чьего-либо тела (ногти, волосы, слюна…) дает лучшую контактную связь».

Этот закон нашел свое массовое применение в колдовстве, но для нашего исследования он тоже очень важен: если в сознании человека есть часть бога, она никуда никогда не пропадет. Просто до определенного времени она может быть неявной, неактивной. Но стоит только начать ее возбуждать, она будет становиться все сильнее и сильнее.

На этом законе и качестве строятся все процессы осознания себя в магии, познание своего бога, часть сознания которого дала