Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все

предпринимательству», оно будет создавать видимость свободы, но при этом вводить разграничения: кому где торговать, какая продукция разрешена, а какая запрещена, регулирование цен, правила обмена и пр.

Правила существования и развития живого пространства не должны исходить от правителя: если ядро будет разменивать себя на частности, то его надолго не хватит – это с одной стороны. А с другой – вмешательство истинного смысла в каждый инструмент говорит о том, что либо этого инструмента крайне мало, либо ему приписывается излишняя значимость. Правитель может общаться напрямую с горожанами именно в этих случаях: либо жителей города раз-два и обчелся, либо правитель сильно зависит от них. Чтобы такого не произошло, ресурс должны регулировать цели, а рынок – правительство. Сам монарх (ядро) пространства живого касаться не должен. Это закон.

Рынок должен работать на идею, а не сам по себе. Истинные потребности истекают из ядра, а тело системы приводит их в понятные команды: достичь, приобрести, наполнить, завоевать, получить, добиться и т. д. Рынок чутко реагирует на команды и обязательно подстроится под них. Ведь горожане не знают, что для правителя они все равны, и каждый, пребывая в иллюзиях собственной значимости, старается выделиться и занять место поближе. Грамотное правительство разубеждать в этом никого не будет, а будет всячески стимулировать существующих в пространстве рынка на иллюзорную возможность такого развития событий.

Правительство вводит правила, и эти правила отражают смысл – что хочет система от своего ресурса: сбережения или развития, экспансии или обороны. Так и система человека, определяя правила использования и оценки ресурса, отражает значимость добытого и имеющегося в арсенале: оценивает ли она «свое» вообще хоть как-то? Понимает, как можно пользоваться тем, что есть? Понимает, чего не хватает, и ставит ли в связи с этим цели, чтобы привлечь на свое пространство рынка необходимое? Цели, которые ставит перед собой человек, в полной мере отражают это.

Правила возникновения ресурса в живом пространстве системы аналогичны правилам появления товара на рынке: они должны поддерживать общую идею, а не противоречить ей. Например, если государь – националист и в его политике доминирует национальная идея, он может запретить инородцам торговать на своей территории. Если он религиозен и это затмевает все, то в его владениях не появятся результаты работы других религиозных систем. Если он жаден и пытается получить все и побольше, то, напротив, разбирать не будет – заходите все, торгуйте кто чем может.

Честный и порядочный правитель, для которого честность и порядочность – это основная ценность, запретит на своем рынке торговать ворованным. Он не будет говорить, как это сделать: как – это вопрос правительства. Правитель лишь подаст общую идею: этого быть не должно. Так и в сознании человека – его разум нивелирует результат, который был достигнут с нарушением основной идеи. Так, государство сжигает черную икру, которая отобрана у браконьеров, – оно не может себе позволить взять товар, добытый таким путем. Даже ради благой цели – нет. Торговец с рынка его конечно же не поймет: с точки зрения рыночного обывателя, это глупость – выбрасывать то, что можно продать. Их рассуждения понятны: оттуда, с области рынка, они не видят смысла всей системы и не знают, что если правитель или его представители позволят себе действие, противоречащее главному смыслу, они допустят в систему вирус, и это может послужить страшным ударом, который способен ее разрушить – то есть предать смысл. А система может выдержать любые изменения, кроме разрушения своего ядра, кроме нарушения главного смысла.

Правительство должно реализовывать требования главы правильными инструкциями. А чтобы оно, правительство, не начало своевольничать и не пустило на рынок того, кого согласно идее допускать не нужно, существует система контроля, которая формируется в мертвом пространстве системы. Применительно к городу-государству это пограничники – охрана внешняя и полиция – охрана внутренняя.

Мертвое пространство системы, как и структура защиты города-государства, отражает то, чего в этой системе (городе) не должно быть никогда. Кто же это определяет?

Рынок, живое пространство? Ни в коем случае. Дай им волю, они будут игнорировать все запреты ради выгоды. Правительство, тело системы? Тоже нет. Если им дать такое право, то в противовес рыночным потребностям они вообще никого в систему не допустят – лишь бы не делать ничего. Определять закон допуска-недопуска должно ядро, правитель. И правило это зеркально отражает истинный смысл системы: все, что не поддерживает основную идею, все, что может заставить ее быть разрушенной или подмененной на что-то другое, должно быть исключено или уничтожено.

В этом отношении целостность системы через отношение «Ядро – мертвое пространство» систему поддерживает и организует еще два магических закона, которые называются Закон Полярности и Закон Противоположности. Они гласят:

«Закон Полярности: Любой спектр данных может быть разделен на две противоположные характеристики, и каждая будет содержать суть другой внутри себя».

«Закон Противоположности: Подзакон полярности. Противоположный спектр содержит информацию о другом спектре, предполагая информацию о том, чем спектр не является. Так, контролирование противоположного спектра позволяет контролировать искомый спектр».

Мертвое пространство, опираясь на эти законы, обязано отражать то, что ядро исключает из себя по определению.

Внешняя защита должна быть устроена таким образом, чтобы в любой момент пожертвовать собой и менее ценным для того, чтобы выжила вся система. Здесь – солдаты, исполнители, добровольная жертва и… активная демонстрация внешней силы, предупреждающие сигналы в окружение: сюда с этим можно, а с этим – нельзя.

Внутренняя защита – это полиция. Ее функция – это порядок на рынке, контроль за процессами живого пространства. Как контролирующий орган, она