Чаадаев П. А. Литературное наследство. М., 1935. С. 17
Есть и другие версии географического положения Лемурии. О них ниже в материалах "Аненэрбе".
Браун Д. Утраченные символы. М.: АСТ, 2009.
Маслов А. А. Утраченная цивилизация. В поисках потерянного человечества. Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. С. 287.
Подробнее можно прочитать в: О. Грейг, "Призрак океана, или Адмирал Колчак на службе у Сталина".
Блюмкин Яков Григорьевич. М.: Большая Российская энциклопедия. Рипол Классик, 2000. С.126.
Булгаков С. Христианство и еврейский вопрос. Париж, 1991. С. 137-138.
Соловьев В. С. Рецензия на книгу Е. П. Блаватской "The key to Theosophy".1892, с. 291-292.
Соловьев В. С. Е. П. Блаватская // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых С. А. Венгерова Т. 36. СПб., 1892, с. 317.
Рерих Н. К. Алтай - Гималаи. Путевой дневник. Рига, 1992, с. 45.
Оссендовский Ф. И звери, и люди, и боги. М. Пилигрим 1994. с. 291-292.
Публ.: Беликов П. Ф., Князева В. П . Рерих. М., 1972, с. 178-179.
Из книги В. Клещевского "Тайна Ленина" // Знамя мира. 4 (29), 1995.
Блаватская Е. П. Теософский словарь. М., 1994, с. 385.
Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1964, с. 452.
Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношением сего последнего к народу. СПб., 1887, с. 329-338.
К. Дюпрель. Философия мистики, с. 140.
Макс Мюллер . Шесть систем индийской философии, с. 301-302, 307
Оссендовский Ф. И звери, и люди, и боги. М.: Пилигрим, 1994, с. 285-291
Ломакина И. Голова Джа-ламы. Улан-Удэ-СПб., 1993, с. 74-76.
Ломакина И. Голова Джа-ламы... с. 38.
Бурдуков А. В. Человеческие жертвоприношения, с. 188.
Интервью Джа-ламы // Путь к себе. 1995, N 4, с. 31 и 39.
