они не только восхищались его стихотворными шедеврами, но и желали, чтобы автор их был знаменит и почитаем так, как были почитаемы великие поэты античности.
В Рим Франческо Петрарка вступил 8 апреля 1341 года в возрасте 37 лет. Пришел он туда не как безымянный путник, один из тысяч стремящихся в Вечный город паломников, а явился по приглашению кардинала Стефано Колонны, фактического правителя Рима и одного из самых влиятельных людей Италии того времени.
Еще недавно поэты были презираем и гонимы, Данте изгнали из родного города, и он умер в нищете. Простой народ, находившийся под неусыпным надзором священников, и вовсе считал стихотворцев грешниками и еретиками. Особенно это касалось тех авторов, которые писали о любви к женщине. А тут навстречу Петрарке валили толпы народу, приветствуя его одобрительными возгласами. Поэт поднялся на Капитолийский холм и оттуда произнес речь – речь во славу поэзии. Главным в ней было то, что поэзия, как и красота, имеет право на свободу; что поэзия о самом возвышенном и бескорыстном человеческом чувстве, о любви, тоже угодна Богу. Петрарка открыто провозгласил то, что шло вразрез с формулой церковных ортодоксов «женщина – есть сосуд дьявола». И Церковь в лице кардинала Колонны признала его правоту.
Сенатор Орсо делль Ангуиллара от имени жителей Рима возложил на голову поэта лавровый венок. Но самое поразительное случилось потом. Под еще более бурные аплодисменты был зачитан специально созданный «Закон о Франческо Петрарке». В этом документе сообщалось, что отныне Петрарка признан великим поэтом и историком, Церковь одобряет все его произведения, как уже написанные, так и те, которые он напишет в дальнейшем! Кроме того, Петрарке, как во времена древних цезарей, даровалось римское гражданство и за ним признавалось право самому венчать лаврами других поэтов.
Однако это были не все события, которые поразили поэта в тот день. Он вспоминал, что среди зрителей ему в глаза бросилась знакомая фигура. Франческо уже видел ее однажды – это был Блаженный Августин! Святой явился на Капитолийский холм, ведь именно с его благословения взошел сюда Петрарка.
Многие могут задаться вопросом, как благословение Церкви мог получить священнослужитель, воспевающий чувственные наслаждения, любовь к женщине. Объяснить это просто – его страсть и любовные порывы были скорее платоническими, чем плотскими. Иначе вряд ли Блаженный Августин явился бы ему и тем более вел бы его к славе.
Отношение Петрарки к женщине было своеобразным обожанием, религиозно-экстазным служением Прекрасной Даме. Он считал, что для по-настоящему влюбленного мужчины важнее коснуться краешка платья своей избранницы, нежели быть с ней в постели. А еще важнее – суметь воспеть ее красоту, скромность, очарование и прочие добродетели! Католический Рим не заметил в стихах гения зова плоти, и поэтому их автора вместо языков костра касались лавровые ветви.
Как известно, поэт впервые увидел Лауру в 1327-м, а умерла она двадцать один год спустя. Вот что сказал об этом сам Петрарка: «Лет трижды семь повинен был гореть я, // амуров раб, ликуя на костре. // Она ушла – я дух вознес горе. // Продлится ль плач за грань десятилетья?» (перевод Вяч. Иванова). Это стихотворение изобилует нумерологическими символами, которые явно указывают, что автор не только получал видения и знаки, но и сам мог видеть будущее и пророчить.
Убедиться в этом можно, разобрав подробно приведенные строки. Прежде всего, само число 21 – сильное число! Это три семерки, сочетание чисел 3 и 7. Семерка обладает сильнейшей магической силой, а три – число Святой Троицы. Срок длиной в двадцать один год – это не просто определенный период, это – время некоего испытания. В древности адепт тайных знаний после такого срока получал, как правило, новую степень посвящения. Действительно, талант Петрарки расцветал даже после того, как возлюбленная ушла в иной мир. Кстати, по одной из версий полное имя девушки – Лаура де Сад! Зловещая фамилия, знакомая многим. Не думайте, что речь идет просто об однофамильцах. Маркиз действительно приходился дальним родственником Лауре.
После смерти Лауры ее верный рыцарь прожил еще 26 лет. Его жизненным кредо стали слова, сказанные им самим: «Не терпеть нужды и не иметь излишка, не командовать другими и не быть в подчинении – вот моя цель». Уже упоминалось, что Петрарка, как и многие посвященные, обладал даром предсказывать события. Предсказал он и собственную смерть. Так, еще в молодости поэт сказал, что конец настигнет его за письменным столом, когда он будет работать. Так оно и случилось. Великий Петрарка не дожил всего одного дня до своего семидесятилетия. Ночью 19 июля 1374 года он работал в своем кабинете. Неожиданно рука его выпустила перо, и он легко перешел в иной мир. Сразу же поползли слухи о последнем пере Мастера. Что оно обладает магической силой, что тот, кто овладеет им, станет таким же гением, как Петрарка, независимо от того, среди какого народа и в какую эпоху он появится.
Одновременно с этими слухами появились и другие, согласно которым перо в ту же ночь кто-то выкрал, а рядом с рукой усопшего положили другое. А возможно, перо вложили в правую руку поэта и похоронили вместе с ним? Тогда именно этой легендой и объясняется отсутствие руки у покойного. Выяснилось, что еще в XVII веке некий монах предпринял попытку «взять себе на память» руку великого стихотворца. Но кто бы ни охотился за последним пером Петрарки, равного по гениальности пока не появилось. Такой человек, по поводу поэзии которого был бы принят официальный закон, еще не родился.
Жанна д’Арк. Дева, предсказанная в легенде
Жанна д’Арк, прозванная в народе Орлеанской девой, явилась, чтобы освободить Францию и исполнить давнее пророчество Мерлина: «Страну
