Зоолог Йозеф Рейхольф рассматривает и еще одну возможность применения цифровых технологий в сфере отношений человека и животного, выраженную понятием
Проблема сосуществования дикого зверя и человека существует далеко не только в Серенгети или в тропических лесах. По европейским лесам тоже рыскают хищники – медведи, волки, рыси. Случай с бурым медведем Бруно, который пришел из Италии в Германию и произвел фурор в баварских предгорьях Альп, а потом трагически погиб от пули, есть пример безответственного управления и недостаточной работы с общественностью. За последние 170 лет это был первый заметный медведь, появившийся в Германии. Так, 10 мая 2006 года этот медведь, пока еще безымянный, заглянул в австрийский городок Галгенул. Только что пробудившись от зимней спячки, он утолил голод шестью овцами. Во время своих скитаний он постоянно держался вблизи от деревень, но никто его не видел. А видели люди только результаты его деяний: разграбленные курятники и свинарники, окровавленные трупы. Уже 19 мая медведь пересек германскую границу. Предполагалось, что это медведь JJ1, первенец итальянской медведицы по кличке
Борьба за Бруно, развернувшаяся между официальными органами, с одной стороны, и защитниками природы вместе с общественностью – с другой, была на самом деле борьбой за его изображения. Невидимый медведь в центре цивилизации пугал население, а ответственные органы этим воспользовались. Но что если бы его еще в Италии оснастили GPS-передатчиком или камерой GoPro? Бруно ведь и там прославился как наглец, без конца нападающий на человеческое жилье. Так вот, если бы Бруно имел передатчик, а за его передвижениями следили бы по видеосвязи, он не стал бы «проблемным» медведем. Его поймали бы, наверное, уже на границе итальянского национального парка. Был бы у Бруно доступ в интернет, он не превратился бы волей желтой прессы в жуткое чудовище, а наоборот – люди ему бы сочувствовали, как самим себе. Может, даже жертвовали бы деньги на поддержку природоохранных программ. И уж точно такая форма транспарентности приостановила бы акции по его поимке под покровом темноты. Йозеф Рейхольц имеет на этот счет весьма определенное мнение: «Если бы этому зверю сопутствовала видеозапись, то он, наверное, жил бы и до сих пор. То же относится к дикой свинье с поросятами в Берлине, а не только ко льву в Калахари или к ягуару в бразильском Пантанале»58.
Благодаря интернету люди и животные сближаются. А что касается хищников на плотно заселенных территориях, то сближение есть необходимость, обеспечивающая новую форму сосуществования. Ведь и волки вновь появились в лесах Германии, только далеко не каждый радуется возвращению этих легендарных существ. Голос против подают не только хозяева овец, не только охотники. У всех прочих жителей вновь проснулись затихшие было предрассудки. В тех областях, где появились волки, родители боятся за детей, когда те идут в школу. Привет им от Красной Шапочки.
В NABU, Природоохранной организации Германии, волками занимается Маркус Батен. Он поставил своей задачей сопровождение волков на их обратном пути в Германию, о котором так много спорят. Его внимание обращено в основном к Лужице (Лаузиц), где волки с недавних пор рыскают стаями, причем неподалеку от людских поселений. В Германии их истребили, но они сами вернулись сюда из Западной Польши и прекрасно чувствуют себя в нашем культурном ландшафте, так что Маркусу Батену не приходится заботиться непосредственно об их выживании. Но в долгосрочной перспективе важно искоренить негативный образ волков у людей, проживающих в радиусе их действия. «Не сказки и легенды, а факты!» – таков девиз Батена. А его средства – это презентации, мероприятия в школах, информационные стенды и социальных медиа, призванные ближе познакомить граждан с волком Изегримом, героем эпоса и поэмы Гёте. «Знают о волках мало, потому так велик страх перед ними. Волки активны ночью. Их никто не видит: 364 дня в году они не появляются. А на 365-й они оставляют за собой кровавые следы. Тут наступает шок! Если бы люди следили за актуальными событиями в волчьих стаях через социальные медиа, то им стала бы понятнее обычная жизнь этих зверей, и редкие возникающие проблемы им было бы проще осознать»59.
Почему техника не злая, а природа не добрая?
Что ж, пора вспомнить и основное возражение против