85
86
«Характер перехода, присущий каждому теперь, есть не что иное, как то, что мы охарактеризовали как протяженность времени»:
87
88
Там же. С. 540.
89
90
Утверждение, что предмет ожидания является предметом мысли и что этот предмет ожидания может быть определен (до некоторой степени) не иначе как выражением ожидания, не означает того, что предмет ожидания был бы выражением: то, что мы ожидаем, это не выражение ожидания, а то, к чему относится это выражение. Относительно анализа ожидания моя статья «Attendre», Conference. N 25 (осень 2007). P. 529–556.
91
92
