В человеке тоже имеются части. Например, голова, руки, ноги, туловище, а в последнем – разные органы. И люди изучают их по частям, так как невозможно постигнуть всё сразу в многообразии их функций. К тому же в Мироздании уже давно введён принцип передачи информации Вышестоящими Уровнями нижестоящим. Надо только вдумчиво изучить её, чтобы понять, что всё подобно друг другу, и познав одно, познаешь и другое. Например, триединство души присуще не только нашему Богу, но и Дьяволу, и цветку, и дереву, и собаке, и птице, и нашей Земле.
Главным в познании остаётся то, что человек в переданной ему Свыше информации должен найти знания о себе самом и окружающем мире, увидеть, что внутри него находится то же, что и в Боге, Мироздании.
Отвечая на второй вопрос, в котором говорится, что Бог наделил каждую созданную Им душу способностью создавать себе подобную, надо тоже внести поправку.
Бог не наделяет каждую душу способностью создавать другие, подобные себе. Эта способность выбирается душой самостоятельно при достижении 97- го Уровня Божественной Иерархии. Но даже дойдя до этого Уровня, не любая пожелавшая создавать душа получит такую возможность. Для этого она должна располагать определёнными качествами, которые она нарабатывает при прохождении 96-ти Уровней.
Души при совершенствовании в Божественной Иерархии выбирают самые разные качества развития и не каждой захочется заниматься созданием других душ. Это, как профессии: один человек выбирает одну, а второй – другую и т. д. К тому же создание душ требует развития личности строго в определённых качествах: творчества, доброты, любви, духовности и т. д. на Высших Уровнях.
Поэтому некоторые желающие создавать души могут быть отклонены на последнем Уровне по той причине, что не наработали в достаточном количестве требуемые свойства. Во всём много всевозможных тонкостей.
Что касается познания себя на опыте, то правильней эта фраза звучит так: «Познай себя – и ты познаешь Вселенную». Это говорит о том, что человек должен узнать о наличии в себе тонких оболочек и их функций. Например, если человек хочет развивать астральную оболочку, он должен серьёзно заниматься различными видами искусства, творчеством. Если собирается развить ментальную оболочку, должен научиться осмысленно читать философские труды и научиться мыслить пространственно и т. д.
Вспомогательные миры Бога
Читатель: «У меня вопрос по книге «Новая модель Мироздания или тайна Вселенной открыта» Приведу из неё цитату. В главе «Иерархия, как цикл развития», вы пишите: «Вспомогательные миры, как разделяющие души, строятся на своих процессах, которые не распространяются на высокие циклы развития. Всегда надо помнить, что все процессы проходят трансформацию, преобразование на порядок выше. Поэтому всё, что происходит на низких Уровнях, преобразуется в новые, высшие состояния. По этой причине деление на светлые и тёмные отрицательные энергии прекращается после вхождения всех Сутей из Иерархии нашего Бога и всей Иерархии Дьявола вместе с ним в их общий Абсолют.
В Абсолюте происходит трансформация энергий, при которой деление на тёмное и светлое прекращается. То есть это деление присуще только первому циклу развития, а после Абсолюта, после первого цикла развития все положительные и отрицательные энергии становятся светлыми и относятся к разряду духовных энергий».
То есть грань между положительным и отрицательным стирается и, следовательно, Сути из отрицательной системы в перспективе смогут дорасти до Уровня Бога и тоже создавать матрицы и одухотворять их? Тогда получается, что рассуждения о добре и зле теряют всякий смысл.
Более того, отрицательная Система не имеет кармы и быстрее поднимается по уровням. И при переходе в их общий Абсолют становится положительной. Вообще смысл положительной и отрицательной систем теряется».
Ответ. Принципы механизма одухотворения закладываются как раз во вспомогательных мирах при первичном разделении душ на положительных и отрицательных, т. е. этот механизм закладывается у тех, кто выбрал положительный путь развития, а отрицательные лишаются такой основы сразу. Миллионы и миллиарды лет положительные души развиваются через любовь, творчество, добро, т. е. процессы созидания, которые и закладывают ту предоснову в их душах, которую можно на 97-ом Уровне, с разрешения Бога, использовать для создания новых душ и их одухотворения.
А отрицательные души после перехода в Систему Дьявола продолжают развитие в других процессах, которые будут строить в них совершенно другую основу, которая не сможет воспроизводить одухотворяющую энергию, а, следовательно, и души. Они могут дорасти до какого угодно высокого Уровня и даже смогут строить через расчёт матрицы, а одухотворять их будут не в состоянии. Аналогично, например, студенты одного института, заканчивая его, получают профессию врача, а другого – инженера-технолога. У обоих высшее образования, но технолог не может заменить врача, а врач – технолога. Приобретённые ими качества – разные.
Поэтому после входа в Абсолют тот, у кого механизм одухотворения заложен, продолжит развивать его дальше, а тот, у кого он не заложен, уже никогда не сможет одухотворять формы жизни. В этом главное различие Систем Бога и Дьявола.
Рассуждения о добре и зле необходимы душе только на стадии её развития в форме человека, чтобы он научился различать оппозиционные направления прогрессирования в своём земном мире и совершил Выбор, который определит дальнейшую направленность его эволюционного пути.
У Высших уже не существует понятия о добре и зле, а есть Законы, которые Они соответственно выполняют на выбранном направлении развития.
