Загадки реальности

(Далее интерпретацию В.В. Трапезниковой изображаю курсивом и в кавычках.)*

3. «На следующем рисунке (рис. 5) М. Нострадамус изобразил на рисунке Даму в головном уборе, которую он называет вдохновенным Антом» (и это, видимо, относится к творческой деятельности авторов, создающих не только книги, нои самые разные творческие работы. Вся их жизнь была наполнена творчеством, так как в их груди в равной мере всегда горело вдохновение)*.

«…Дама стоит на основании – фундаменте. В отверстиях основания видна вода. Водами М. Нострадамус называет религии. В своем пророчестве он говорит о Христианстве, называя Христианство Адриатическим морем». (В данном случае он говорит о слиянии всех религий и создании единого фундамента Единоверия.)*

«Дама держит в левой руке перекрещенные ключи и скипетр. Скипетр – это атрибут богов Неба, символизирует жезл миссии, жезл правоты, поддерживающей закон, справедливость и прощение. Перекрещенные ключи – ключи от „Царствия Небесного“, символ освобождения и инициации, последовательного продвижения от одной стадии жизни к другой».

Здесь мы поправим, что один ключ у Дамы – это ключ от Высших тайн, от знаний, которые открывают Бог и Его помощники своей Посланнице. Благодаря этому ключу в наших книгах и появилась такая уникальная информация, о которой люди никогда ранее не слышали. А второй ключ – это символ вечной жизни, так как им Дама будет открывать врата достойным в вечное существование, т. е. пропустит 10 % людей из пятой расы в следующую, шестую расу. Это будет происходить после Страшного Суда, лишь некоторым откроет она двери в вечную жизнь. (И, возможно, здесь больше говорится о Л.Л. Стрельниковой как о судье.) А как это произойдет при разделении душ, мы пояснили ранее, в гл. 2, статья «Отбраковка душ». Многое прояснилось и для нас с приходом этих новых иллюстраций Нострадамуса и их расшифровкой другими людьми. Так, совместно объединяя разрозненные детали, мы начинаем видеть целостной общую картину Великого Проекта Бога.

Говоря о ключах к вечной жизни, обратимся еще к письму М. Нострадамуса к Генриху Второму. Наш читатель А. Андросов пишет о нем следующее:

«Письмо Генриху „другому“ – это скорее всего письмо Мишеля Нострадамуса Ларисе Секлитовой. Но свое послание он постарался завуалировать, поэтому, обращаясь к царствующему в то время королю Генриху Второму, в действительности через него он (Нострадамус) обращался к другому человеку в далеком будущем. Он пишет:

„Я прошу, милосердный Король, только об одном – чтобы Вы, преисполненный исключительным и мудрым человеколюбием, поняли мое дерзкое искреннее желание быть преданным Вашему Величеству. С тех пор как я был удостоен чести видеть Ваше величие, меня воодушевляет мысль о том, что ценность этого моего труда приблизится к Вам издалека“.

В этом письме Мишель, зная, что судьбы людей будет решать человек, которому суждено набирать души в следующую расу, просил, чтобы он не был забыт, и намекает, что, увидев Величие этого человека ранее (очевидно, в тех образах, которые ему показывали), Мишель был глубоко поражен его Величием, и с тех пор в его груди горело только одно желание – оставаться преданным этому Высочайшему человеку. То есть тем самым он намекал, чтобы данный Великий человек пропустил его в золотую расу, чтобы вечно служить Ему верой и правдой. Только у этого Человека будет ключ от вечной жизни. Мишель прекрасно понимал, что завершение цикла развития расы сопровождается большим числом уничтожаемых душ, поэтому просил быть снисходительным к нему за его Преданность и Веру.

Поэтому, желая уточнить, к кому он обращается через века, Мишель Нострадамус на своих часах в одном из рисунков написал слова CHRIST и ANTECHRIST, символизирующие Второе Пришествие. То есть иносказательно он пытался указать и на время пришествия этой великой личности».

Но многие не пожелают понять, почему, указывая на Второе Пришествие, обращаясь к Утешителю, М. Нострадамус все-таки обращается к королю.

Провидец хотел, чтобы его письмо к человеку будущего прошло через несколько столетий. Если бы это было простое письмо, оно затерялось бы во времени. Однако М. Нострадамус знал, что никто не посмеет уничтожить послание королю, такие письма хранятся как исторические документы, поэтому оно должно было дойти до того человека, кому истинно предназначалось. Это и заставило провидца через одного человека обратиться к другому, величие которого он видел и был поражен. (Короли – это души земных людей с малыми аурами, а Души, которые меняют орбиталь планеты, – это очень редкие Души с огромными энергопотенциалами. Поэтому в Первом и Втором Пришествии участвовали именно такие редкие души.

Подтверждением тому, что М. Нострадамус связан с Л. Секлитовой, является катрен Е.Г. Гусева, написавшего цитату к предисловию «141 предвидения Нострадамуса»:

Вестник испытан, но втайне пока
Выводы сделал, прочтя Старика.
Правда откроется Дамой двуликой,
Связан Старик с этой Девой Великой.

«Стариком» называется М. Нострадамус, а под вестником Е. Гусев имеет в виду себя, так как он сам занимался переводами его катренов, и это заставляло делать определенные выводы.

«Дама двуликая» – это Л.А. Секлитова, так как, имея планетарную душу и развиваясь в прошлом в другой форме существования, не похожей на человеческую, она в данном воплощении вынуждена принять форму человека. А о том, что они связаны Великим Проектом Бога, написано мной выше (гл. 3).

Так что одно связывается с другим, воссоздавая целостность проекта Бога.

Но вернемся к иллюстрации 5 из «Потерянной книги» Нострадамуса.