Любая наша деятельность, в том числе деятельность пророка и Посланников, выражается ситуациями, в которых мы принимаем определенные решения. Ситуации эти привязаны к определенным числам – датам. Значит, суть любой ситуации связана с сутью ее даты – определенного числа. Относительность связанных ситуаций (то есть разность событий во времени) определяется разностью их дат – другим числом, характеризующим суть этой связи. Фактически это метод познания с помощью чисел. Поэтому я стал искать нумерологическую связь пророка и Звенты-Свентаны. До этого я и раньше интересовался нумерологией, но не в такой степени, как сейчас. Наиболее интересным в плане интерпретации чисел мне показался сайт «Язык чисел» (http://yazik-chisel.org/) Иосифа Лазарева, автора духовной нумерологии. Пользуясь данными этого сайта, а также изучая биографии семей пророка и новых Посланников, мне удалось найти больше нумерологических связей.
Есть, правда, один противоречивый момент. Иосиф Лазарев считает, что
Однако, дата – это не только смысловое, но и количественное выражение течения времени. День, месяц, век, год – понятия, принадлежащие к одной и той же категории – времени. А между понятиями, принадлежащими к одной категории, возможны и арифметические операции сложения. Например, в кулинарии мы манипулируем разными продуктами, принадлежащими к одной категории – еде. Чтобы приготовить коктейль, мы складываем определенные части продуктов, обладающих одними свойствами, и получаем напиток с другими свойствами: цветом, вкусом, ароматом… Таким образом, количественное сложение тоже имеет свой смысл – итоговый, результирующий, имеющий другой букет.
Поэтому сложение двоек даты (понятий времени) – это итоговый букет коктейля времени, имеющий свой смысл, выражающийся итоговым числом даты (ИЧД) и никоим образом не противоречащий смыслу входящих в него «чисел-ингредиентов». Это глубинный смысл любой ситуации, своего рода дополненная числовая реальность, привязанная к определенной дате.
Поскольку принципиальное противоречие (в моем понимании) снято, перечислю связи пророка Д. Андреева и Посланников в виде признаков: соприкасающихся событий, задач, дат, чисел – «винтиков», которыми скручены их судьбы.
9. Связи пророка и Посланников
Признаки искомого
Признак 1. Миссия Звенты-Свентаны. Фундамент Розы Мира.
О чувствовании своей миссии Д. Андреев говорит следующее.
Даниил Андреев, как вестник и пророк, должен был неявно оповестить людей о приходе Посланницы Бога (Звенты-Свентаны), которая обязана была передать людям «Законы Мироздания», что она успешно и сделала. Последний закон был принят Л.А. Секлитовой 30.12.1999. Прием «Законов Мироздания» соответствуют критерию великой задачи, ради которой Звента-Свентана воплотилась в Энрофе. Законы Мироздания, по которым развивается любая душа в мирах Бога, в том числе и сам Бог, – основа для объединения религий и учений светлой направленности и установления на Земле Единоверия. «Законы Мироздания» – это «
Раз Планетарный Логос вочеловечился в облике Христа, то нет никаких препятствий и для рождения Звенты-Свентаны в Энрофе (физическом мире). Зачем облекаться эфирной плотью в затомисе Небесной России? Для дальнейшего спуска в физический мир с миссией, которую может выполнить только Она! Если бы миссии не было, Ей незачем было вообще спускаться в Небесную Россию: можно было управлять с Высот Мировой Сальватэрры!(Мировая Сальватэрра с 6 пространственными и более 236 временными измерениями предпочтительнее для жизни и управления Шаданакаром, нежели Небесная Россия с 5 пространственными с множеством временных измерений!) Понижать свои вибрации до материи эфира, сознательно ограничивая духовные возможности своего тонкого тела, имеет смысл для дальнейшего спуска – физического воплощения, как это было с Иисусом Христом.
Признак 2. Попытки физического устранения пророка и духовного рода Посланников, создание препятствий в их творческой деятельности.
Демонические Силы Энрофа не знали точно, кто пророк и Посланник, но знали, что Они придут. С этим и были связаны Первая, Вторая мировые войны, репрессии в СССР, финансовые кризисы: в идеале – для физического уничтожения пророка, Утешителя и их семей, а в реальности – для создания максимальных препятствий выполнению их миссий в Энрофе. Уверенность Д. Андреева в том, что Звента-Свентана в Энрофе никогда не родится, фактически спасло его миссию. И это понятно: стратегические планы раскрывать нельзя (поэтому ему открывалась только часть истины)*, иначе могла возникнуть опасность недолжного приложения антибожественной силы вплоть до физического устранения пророка и Посланника. Несомненно, Урпарп (великий осуществитель демонического плана) пытался устранить тех, кто являл собой подготовительную базу для главного. Поэтому:
