крестную, еже Изяслав, преступя роту, утвержденную крестным целованием, его пленил, сего ради избави его бог в день воздвижения честнаго креста.
ПВЛ
Олегъ же об?щася се створити, и на семь ц?ловаша крестъ.
Татищев
Олег же, обесчався все то исполнить, учинил роту и крест целовал, по котором разошлися каждый в свое владение.
ПВЛ
И на том ц?ловаша крест: «Да аще кто отсел? на кого будеть, то на того будем вси и крестъ честный». Рекоша вси: «Да будет на нь хрестъ честный и вся земля Русьская». И ц?ловавшеся поидоша в свояси.
Татищев
И, тако положа, все ротою утвердили на том, что если кто на кого востанет, на того быть всем совокупно, доколе обиженный оборонен, а обидетель усмирен будет. Потом все с любовию и радостию разъехались каждый в свое владение.
ПВЛ
«Оногды целовали крьст, рекуще: аще кто на кого будеть, то на того будеть крестъ и мы вси».
Татищев
«Как могут меня поймать без всякой причины, учиня роту все с твердым обесчанием на том, если кто на кого возстанет без вины, на том будет клятва, и все должны обиженнаго засчисчать и оборонять».
ПВЛ
«Василко брата ти убилъ, Ярополка, и… заходилъ рот? с Володимером, яко с?сти Володимеръ Кыевъ, а Василкови Володимери».
Татищев
(Василько) «велел убить брата моего Ярополка и ныне согласился с Владимиром, хотел меня изгнать из Киева и лишить отеческого проестола».
Татищев
«Понеже ты ослеплением брата нашего Василька учинил такое зло, какого никогда в Руской земле не бывало, и воздвигнул вражду между нами, преступя роту, к нам всем данную… Ибо, если б он в чем тебя обидел, надлежало тебе по учиненной твоей ко всем нам роте объявить нам, братии твоей, а не самому судить и казнить…»
ПВЛ
Святополкъ же емъся по се, и ц?ловаша крестъ межю собою, миръ створше.
Татищев
И, оное, утвердя с обе стороны ротою, разошлись.
Татищев
Давид же, видя что оные возвратились, забыл данное с тяжкою ротою Васильку обесчание…
ПВЛ
Святополкъ же об?щася ему, и ц?ловаста крестъ межи собою, и изиде Давыдъ из града и приде в Червень…
Татищев
Святополк хотя несколько противился Давиду Червень оставить, но по многой прозьбе на том согласились и, учиня мир междо собою, утвердили ротою по обычаю с креестным целованием. По которому Давид, вышед из града, с княгинею, детьми его, служители и со всем имением поехал в Червень.