О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот»

73

Ср.: Мк 10: 19.

74

См.: Вр. 1862. № 12. Отд. II. С. 40.

75

Там же. 1862. № 10. Отд. II. С. 204–205; № 12. Отд. II. С. 42.

76

О полемике между А. И. Герценом и В. С. Печериным см.: 9, 393.

77

Достоевский часто выражал несогласие с идеями английского священника и экономиста Т. Р. Мальтуса. См. об этом подробнее: 9; 448–449; 12; 188, 351–352.

78

В. Террас поделился со мною интересной мыслью о том, что пониманию фигуры Лебедева очень способствует бахтинская концепция литературного карнавала, ибо карнавал – торжество беспорядка. Об отражении «карнавализации» в «Идиоте» см. подробнее: Бахтин. С. 233–237.

79

Ср. Откр 6: 5–6.

80

Толстой. Т. 10. С. 114–116. Курсив мой. – М. К.

81

Цит. по: 9, 411.

82

Даль. Т. II. С. 4.

83

См. об этом подробнее: 9, 394. Интересные соображения о смысле заглавия романа высказал Кунильский. См.: Кунильский А. Е. Опыт истолкования литературного героя. (Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»). Петрозаводск, 2003. С. 62–81.

84

См.: «Книжность и грамотность. Статья первая», а также историко-литературный комментарий В. А. Туниманова: 19, 5-20, 233.

85

Хлодовский. С. 101–105.

86

Хетса. С. 74.

87

Откр 3: 17.

88

Мф 11: 25; Лк 10: 21.

89

Цит. по: 9, 411.

90

«ВЫ СЛЫШАЛИ, ЧТО СКАЗАНО: ЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО И НЕНАВИДЬ

91

Достоевский и шестидесятники. С. 29–30; 54–56.

92

См.: Мф 5: 5, 8, 9, 3.

93

Мф 5: 43–44.

94

Мф 5: 43–48.

95