– Что вы говорите?
А она заулыбалась и ответила:
– Истину говорю, ведь все мы хотим жить долго и при этом быть молодыми и здоровыми.
Ну не бить же ее было за дурацкие разговоры. Естественно, я уехала домой с неприятным осадком в душе.
А дома я обнаружила, что все вещички на ребенка были надеты задом-наперед.
Свекровь меня успокоила, сказав:
– Не бери в голову, все это глупости.
Потом в суете – маленький ребенок отнимает много сил и времени – я быстро забыла о произошедшем. А черед два месяца, точнее, через сорок дней после выписки ребенок умер без всякой причины. Девочка стала задыхаться, посинела и умерла у меня на руках еще до приезда „скорой“, хотя у нее на тот момент не было простуды и легкие были абсолютно чистыми, без каких-либо признаков воспаления, как нам сказали после вскрытия.
О произошедшем я рассказала одной монашенке и в ответ услышала:
– Я думаю, что на ней кто-то подлечился или вообще забрал ее жизненную силу.
Я стала ее расспрашивать, что да как, и поняла, что жизненные силы можно забрать только у младенцев. Другими словами, можно поправить свое здоровье и продлить жизнь за счет младенца, которому не исполнилось еще семи дней, или за счет кровного родственника – никак иначе. Но поскольку редко кто решается свести на тот свет собственную родню, то люди эти ищут возможность забрать жизнь у младенца.
Я спросила монашенку, откуда она все это знает, не мастер ли она сама. Тогда она рассказала мне о Вас, о том, как Вы ездите к ним в монастырь и знакомы уже много лет и что именно Вы ей о многом поведали, но в подробности никогда не вдавались.
От монашки я также узнала о том, что Вы пишете книги, в которых учите, как защищаться от злых людей и их дел.
Мне посчастливилось приобрести Ваши книги, и я с нетерпением жду новые издания.
Прошу Вас рассказать о моем случае в своей книге, чтобы другие люди знали о существовании подобного зла и берегли своих детей от негодяев, устроившихся работать в роддом лишь для того, чтобы продлить свою жизнь за счет невинных малюток.
Может, я ошибаюсь, но думаю, что этим людям известно, сколько они должны прожить, вот почему они губят детей».
Если бы вы только знали, как часто приносится в жертву жизнь новорожденного младенца.
Родители ребенка могут и не подозревать, что тот, кто держит на своих руках новорожденного, имеет возможность продлить свою жизнь за его счет.
Я думаю, что многие помнят эпизод из фильма «Анжелика – маркиза ангелов», когда фаворитка французского короля, желая сохранить молодость и красоту, приносит во время черной мессы в жертву младенца. Но ребенка можно уничтожить и не прибегая к физическому насилию, достаточно одной только фразы и заклинания для того, чтобы убить младенца и передать его душу дьяволу. Но сделать это, повторю еще раз, можно лишь с ребенком, которому еще не исполнилось семи дней.
Почему семи? Господь Бог создал мир за семь дней. Пока не минул этот срок, мир был еще несовершенен. И душа младенца сразу после рождения еще слишком слаба. Когда же младенцу исполняется семь дней, его Ангел-хранитель крепнет и уже в состоянии защитить своего подопечного от зла. В этом случае все обряды уже бесполезны – жизнь и душу у ребенка отнять не удастся. Вот почему матери должны быть особенно осторожны в это время и не подпускать к ребенку чужих людей.
Обережные молитвы и заговоры для младенца может читать сама мать, взяв их с собой в родильный дом. Главное, чтобы никто не слышал заветных слов. Прежде чем прочесть оберег от жертвоприношения (переклада на младенца своих болезней или отнятия у него жизни), прочтите молитву:
Вверяю я свою молитву семи отрокам: Максимилиану, Иамвлиху, Мартиниану, Иоанну, Дионисию, Ексакустодиану и Антонию. О пречудные святые, седьмочисленные отроки, вы есть упование щита и защита семидневных чад. Вы в славе своей перед Творцом Небесным заслужили внимание и похвалу Господа Бога. Приступите же к Нему с моей просьбой: да не нанесет враг скрытно и тайно раны и скорби младенцу моему, рабу Божиему (имя). Да не сокрушит враг его здравие и многолетье. О преблагие и пресвятые отроки: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан и Антоний, предстоящие Престолу Пресвятой Троицы, будьте моими ходатаями и просителями за моего младенца, раба Божиего (имя). Ныне и присно и во веки веков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Обережный заговор такой:
