В качестве весьма наглядного примера приведем известный эксперимент «мышиный рай №5» (см. описание в интернете), в котором для подопытных мышей были созданы идеальные условия, но в ограниченном, защищенном пространстве (не надо исследовать не надо приспосабливаться (нет риска, не нужны «свободные», исследователи, «настоящие мужчины») и где, казалось бы, мыши должны радоваться жизни и экспоненциально размножаться. Но, оказалось все не так просто… в итоге такое ограничение привело к вырождению и уничтожению колонии.
Однако и без такого эксперимента и в природе и жизни/истории общества можно привести подобные примеры деятельности слепой системы в тупике.
Что ж, давайте же взглянем на этот венец Творения в целом:
Пусть любовь согревает теплыми лучами драгоценных камней.
Пусть счастье манит игрой света и тени, радугой бликов на узорах.
Пусть свобода венчает ее бесценным алмазом, сияющим добродетелями еще не существующего мира, всех потенциальных возможностей.
Но все это покоиться на прочном переплетенным "железом и кровью"(с), кое-где небрежно позолоченном, кое-где ржавом до дыр, тяжелом, инертном, едва теплом, чугуном обруче консерватизма, вбирая, объединяя, укрепляя, неся, поддерживая и ограничивая, придавая если пока не смысл, то вес и (все менее) вслепую направляя все это единое к Цели.
"Тот, кто в молодости не был революционером - у того нет сердца,
Тот, кто к старости не стал консерватором - у того нет ума" (с)
Тот, кто не сохранил при этом в себе свободу - у того нет сознания.
Теперь, когда нам определены и цель(смысл) и методы(путь) нам осталось определить и место человека в этом, место между Сциллой и Харибдой, между Консерватизмом - "свободой от свободы" и Свободой - "свободой от", "свободой лишь для свободы". Место разума и сознания в поисках Пути к Цели с открытыми глазами, в осознании Истины[80].
"Да узришь ты истину, и истина сделает тебя свободным"(с).
Альтернативы за скобками
Мы рассматривали тему с позиции объективного и точки зрения свободы воли.
Однако, это всего лишь одна из многих существующих версий и мы, в своих рассуждениях, вынесли за скобки всё остальное, что если и не противоречит, то является (с нашей точки зрения) лишим звеном, требующим к себе внимания, а значит отнимающим время и силы, усложняющим, запутывающим прямой краткий путь к пониманию сути.
Но все же такие точки зрения (надстройки), в которых нет или существенно ограничена свобода воли (т.е. те, в которых нами управляют или лишают выбора или, или, или... или проще говоря, ничего делать не надо и думать то же неочем и вредно) существуют и часто вводятся в дискуссию[81].
Тем не менее, поскольку данный текст не претендует на абсолютную и даже на полную истину, давайте все же, для целостной картины, перечислим эти (контр)аргументы, а потом попробуем внести их в наши, уже состоявшиеся рассуждения, по одному или даже все сразу и посмотрим, а измениться ли наше понимание темы.
