ещё в 1939 году, а другую часть лишь в 1944-м? Что стало с детьми родителей, отправленных в концлагеря? Почему подавляющая часть из 9 тысяч евреев, принимавших, вместе с чехами и словками, участие в словацком антинацистском восстании сентября-октября 1944 года, была отправлена не в лагеря с ужасающим уровнем смертности (Треблинка, Освенцим, Майданек и другие), но в «санаторные» лагеря Терезиенштадт, Берген-Бельзен, и прочие?
Хорошо известно, что в лагеря нацисты отправляли евреев мужского пола трудоспособного возраста и в относительно хорошем состоянии здоровья. К примеру, в мае-июне 1942 года из Братиславы в лагеря было вывезено 35 тысяч мужчин (включая несовершеннолетних мальчиков 15–17 лет). Правительство Словакии, получив заверения немецких нацистов в том, что эти мужчины не отправлены в лагеря, но «высланы» «на восток», на постоянное место жительства, потребовало, «по гуманным соображениям», присоединить к высланным членов их семей. Тогда с 15 мая по 30 июня 20 тысяч членов семей были погружены в эшелоны и отправлены «к отцам семейств». Нет ни малейшего основания верить в «доказательства» и «аргументы», утверждающие, что эти 20 тысяч человек оказались в концлагерях. Может быть, они оказались в одном из гетто в Варшаве, Лодзи, или других городах? Или для них было создано специальное гетто?
Почему, в отличие от другие евреев, в октябре 1941 года большая часть трудоспособного мужского еврейского населения Хорватии была заключена не в «тяжёлые», но в «лёгкие» «трудовые лагеря»? В таких лагерях практиковались «увольнительные» «в город», выходные и праздничные дни, и даже отпуска. Значительная часть отправленных в такие лагеря хорватских евреев бежала в Италию, где их взял под свою защиту режим Муссолини.
В начале 1946 года британский глава «Администрации Организации Объединенных Наций по вопросам помощи и восстановления» (UNRRA), бригадный генерал, заявил, что среди 200 тысяч евреев, оказавшихся на исходе войны в англо-американской оккупированной зоне, много евреев «с востока» (из Польши, Украины, Белоруссии, Румынии, Бессарабии и Молдавии). Он заметил, что все они «прекрасно одеваются и питаются, у них здоровый цвет лица и никаких признаков перенесённых страданий и недоедания». У них, по утверждению британского генерала, «имеются значительные денежные средства», и что по ним невозможно сказать, что они вообще когда-либо подвергались преследованиям. Генерал также утверждал, что существует тайная еврейская организация, которая переправляет евреев из Польши, Украины и других «восточных» территорий в Германию, в англо- американскую оккупационную зону.
Конечно, именно в 1946 году война в Палестине между Великобританией и сионистскими террористическими формированиями достигла своего сильнейшего накала, так что подозрения насчёт неискренности заявления британского генерала не лишены оснований. Но что, если он действительно описывал достоверную и объективную ситуацию?
Почему подавляющее большинство еврейского населения так называемой «Старой Румынии» всю войну прожили на своих насиженных местах, ничуть не скрываясь ни от румынской фашистской «гвардии», ни от немецко-фашистских нацистов, ни от СС, ни от Гестапо, и, тем не менее, остались живы? Почему 15 тысяч евреев украинского города Черновцы до конца войны прожили на своих насиженных местах, также не скрываясь, и, тем не менее, остались живы, хотя город более 3-х раз был оккупирован немецко-фашистскими войсками?
Почему в 1939-м году десятки тысяч польских евреев целыми семьями переходили на сторону СССР в виду немецко- фашистских войск, и немцы тому никак (или почти никак) не препятствовали? Многие из этих семей польских евреев позже подверглись репрессиям уже со стороны сталинского режима; многие погибли в сталинском ГУЛАГе; многие замёрзли прямо в эшелонах при их транспортировке к месту ссылки. Но сионистская пропаганда почему-то не спешит присовокупить эти жертвы к общему знаменателю своего культа «холокоста», и никогда не присовокупит.
Среди 10 или более тысяч расстрелянных в Катыни польских офицеров четвёртая или даже третья часть были офицерами еврейского происхождения, но и этих несчастных сионистская пропаганда никогда не запишет в жертвы «холокоста».
Многие солдаты и офицеры польской армии еврейского происхождения, попавшие в 1939 в плен к немецко-фашистским захватчикам, продолжали содержаться вместе с другими военнопленными до конца войны. Если, по концепции «холокоста», ещё в 1941 году было принято, а в 1942 году подтверждено (на Ванзейской конференции) решение о массовом истреблении евреев, то почему не всех польских военнослужащих еврейского происхождения отправили в места отдельного содержания? Мне лично доводилось беседовать в разных странах (в Литве, Польше, Франции и Канаде, и особенно в Палестине) с бывшими польскими офицерами еврейского происхождения, содержавшимися вместе с «чистокровными» поляками в немецком плену. Среди них встречались и такие, что в 1944 году каким-то образом оказались в Палестине. Значит ли это, что они были переправлены в Палестину немецко-фашистским командованием? Сколько тысяч таких евреев-офицеров было нелегально переправлено немцами в Палестину?
Не напоминает ли это историю с выжившими еврейскими узниками нацистских концлагерей и прочими евреями, спасшимися из нацистского ада, которых союзники держали в лагерях для перемещённых лиц (где немало из них умерло) вплоть до 1946 и даже 1949 года, и выпускали лишь при согласии отправиться в Палестину?
Подобных вопросов, на которые не ответила и никогда не ответит сионистская «историография», тысячи, и все они ставят под сомнение сионистскую концепцию культа «холокоста».
Несомненно также и то, что евреи стали жертвами своей собственной религиозной расистской доктрины, заимствованной у них же и взятой на вооружение Гитлером. (См. главы этой работы: Катастрофа («холокост») как проекция иудео-сионистского сознания на действительность; Кара смертью за ассимиляцию: непреложный иудейский закон; Катастрофа советских людей в Израиле 1989–1995; Катастрофа
