Во-первых, Кастнер был последователем Владимира Жаботинского, то есть сионо-нацистом ("ревизионистом"), что уже заведомо предполагает сходство взглядов и точки соприкосновения.
Во-вторых, из дневника Адольфа Эйхмана, из дневников Геббельса, из документов, связанных с ЛЕХИ, и многих других источников прямо и косвенно вытекает, что Кастнер помогал нацистам выявлять "скрытых" евреев, в связи с "особой" ситуацией в Венгрии (см. выше).
В-третьих, "торговля" шла не по принципу "золото" или "финансы" за спасение жизни хотя бы десятков тысяч венгерских евреев, или "военная техника" в обмен на жизни евреев, но возможность выезда в Палестину 20 тыс. молодых евреев-"ревизионистов" – в обмен на помощь в отправке 800 тыс. венгерских евреев в нацистские концлагеря. (Сам Адольф Отто Эйхман пишет в своих мемуарах, что Кастнер с жаром согласился в обмен на "выделение" не менее 20 тысяч молодых сионистов "для Палестины" 1) составить полные списки венгерских евреев, включая "криптоевреев" (скрытых евреев), которых очень трудно было выявить СС и Гестапо (именно информация, переданная Кастнером и его подручными-сионистами в руки СС, одновременно передавала в те же руки и участь не менее 800 тысяч человек); 2) устроить сбор и отправку "всего списка" (не менее 800 тысяч человек) в лагеря смерти; 3) оказать помощь "в поддержании дисциплины и порядка" в местах и лагерях предварительного сбора).
Кастнер не скрывал от Эймана, для чего он помогает нацистам послать на смерть без малого миллион человек: и эта цена, по его словам, была "не слишком велика" за создание "националистического еврейского государства Израиль в Палестине". Жизни людей мало что для него значили. Ему нужно было набрать для Израиля известное количество "пушечного мяса", "способного к размножению и тяжелой работе" (из мемуаров А. Эйхмана). "Всех других вы можете взять себе" – так Кастнер говорил верховному спецу СС-СД-Гестапо по "делаем евреев".
В-четвёртых, Кастнер участвовал в отборе "человеческого материала" (вместе с представителями ЛЕХИ и Сохнута, но он имел в Венгрии решающий голос), а ему нужны были только физически сильные и молодые "экземпляры", предпочтительно – простые работяги. Детей, пожилых, малосильных, интеллигентных, людей умственного труда, противников сионизма, "и прочий хлам" он отдавал эсэсовцам под нож. Для фанатика-сиониста Кастнера целью было не спасение жизней евреев, но возможность создания костяка будущего Израиля из его соплеменников и единомышленников-венгров. Ему было важно лишь то, чтобы определённая группа молодых сионистов, последователей Жаботинского, смогла попасть в Палестину и там (среди других сионистов) основать страну "избранного народа".
Сам Кастнер был адвокатом и молодым лидером еврейских профсоюзов. Эйхман писал о нём так:
"Этот д-р Кастнер был молодым человеком примерно моего возраста, холодный как лёд юрист и фанатичный сионист. Он согласился помочь удерживать евреев от сопротивления депортации и даже поддерживать порядок в лагерях, где они были собраны, если я закрою глаза и позволю нескольким сотням или даже тысячам молодых евреев нелегально эмигрировать в Палестину. Это была хорошая сделка. Для поддержания порядка в лагерях освобождение 15, даже 20 тысяч евреев – в конечном счёте их могло быть и больше – не казалось мне слишком высокой ценой. (…) Мы вели переговоры абсолютно на равных… Мы были политические оппоненты, пытавшиеся прийти к соглашению, и мы абсолютно доверяли друг другу. (…) С его прекрасным лоском и сдержанностью он сам мог бы быть идеальным гестаповским офицером".
Эйхман не зря признавался в своих мемуарах, что они с Кастнером "полностью доверяли друг другу".
Вернёмся, однако, к истории сотрудничества между Кастнером и Эйхманом.
Андре Бисс, сотрудничавший с Кастнером в Будапеште, оставил своё описание тех, кого отправляли поездами через Турцию в Сирию:
"Потом подошла наиболее многочисленная группа, гордость Кастнера – сионистская молодежь. Она была составлена из членов различных организаций сельскохозяйственных пионеров, крайне правых "ревизионистов", у которых уже были эмиграционные сертификаты, и сирот".
107. Александр Штерн (подпольная кличка «Яир») – фанатичный еврейский фашист и террорист, сторонник и последователь Владимира Жаботинского, руководитель военно-террористической организации еврейских сионистов в Палестине ЛЕХИ. Воюя против Англии, члена антигитлеровской коалиции, эта организация уже только поэтому оказалась на стороне Гитлера. Штерн, и его ближайшие помощники, под руководством пришедшего на смену Яиру (Штерну) Игоря Езерницкого (подпольная кличка «Исраэль Шамир»), наладили тесное сотрудничество с фашистской Германией, и координировали свои действия против Великобритании с немецким военным командованием. Будучи слишком радикальным и бескомпромиссным идеалистом, «Яир» погиб от рук своих же соратников-сионистов, выдавших английским палачам его местонахождение и координировавших его убийство.
108. ЛЕХИ (Борцы за свободу Израиля) – еврейско-сионистская террористическая организация в подмандатной Палестине, возглавлявшаяся Александром Штерном («Яиром») и Игорем Езерницким («Шамиром»).
109. Гудериан – Хейнц (Гейнц) Вильгельм Гудериан (Heinz Wilhelm Guderian) (1888–1954): генерал-полковник германской фашистской армии (1940), военный стратег, эксперт, организатор и теоретик. Получил задание лично от Гитлера по поводу организации консультаций с палестинскими евреями-сионистами.
110. "(…) сообщило: «Мы не евреи, как в Европе, а другой народ, израильтяне». Так же, как еврейские большевики в России, нацисты в Германии, или деятели Французской Революции, евреи-сионисты хотели «вывести» Нового Человека, не связанного культурно-этическими корнями и традициями с прошлым Человечества.
111. Книга Гитлера «Mein Kampf» (Моя Борьба). В этой книге Гитлер последовательно описывает, как заимствовал и «приспособил» к немецким реалиям методы и тактику еврейских националистов.
