хронологических данных истории готов и принял опорные пункты всемирной хронологии, разработанной в V в. Иеронимом.
Моммсен предложил (см.: Prooem., p. XXI) составленную им хронологическую таблицу истории готов, на которой показал приблизительное распределение мифологических эпох, связанных в «Getica» с этой историей, годов царствований легендарных «готских» королей и царствований исторических готских королей. В своей попытке наметить хронологию готской истории соответственно повествованию Иордана Моммсен пользовался, как он сам указывает (Prooem., p. XX), исследованиями А. Гутшмида (1835– 1887 гг.). Приводим таблицу Моммсена.
Пять поколений первых готских королей от Берига до Филимера (§§ 25, 12), около 167 лет 1490—1324 г. до н. э.
Танаузис, непосредственно перед Амазонками(§ 49), около 33 лет. 1323—1290
Три поколения Амазонок (Лампето и Марпезия-Меналиппа и Ипполита-Пентесилея) 100 лет (§52) 1289 —1190
От Троянской войны или от смерти Пентесилеи (§ 57), или от смерти Еврипила (§ 60) до первого года Кира почти 630 лет (§ 61), вернее 631 год 1190—559
От Кира до Суллы 558—91
Бурвиста, король времени Суллы (§ 67) 90—57
Комозик, король 56—23
Корилл царствовал 40 лет (§ 73); при Тиберии (§ 68) [?] 22 г. до н. э.—18 г. н. э.
Интервал (§ 76) – одно поколение 19—50г.н.э.
Амалы Балты
Гапт Дорпаней, король 51—83 г. н. э.
Хулмул 84—117
Авгис 118—150
Амал 151—183
Хисарна 184—217
Острогота, король Нидада 218—250
Хумул Овида (король Книва?) 251—283
Атал, король Хельдерих 284—317
Агиульф Гиберих, король 318—350
Германарих, король 351—376 г. н. э.
Винитарий… – ...
Хунимунд ... – ...
Торисмуд... – 404 (?)
Междуцарствие – 40 лет (§ 251) 405 (?) – 444 (?)
Валамер 445 (?) – ...
Тиудимер... – ...
Теодерих 475—526
Аталарих 526—534
Теодахад 534—536
Витигес 536—540
Всего лет царства Готов (regni Gothorum): 1490 + 540 = 2030 (§ 313).
Эта таблица только приблизительно и в самых общих чертах помогает ориентироваться в расплывчатой хронологической канве, положенной в основу того ряда частично легендарных, частично вымышленных фактов, которые переданы Иорданом. Как известно, он придал истории готов, появившихся в южнорусских степях лишь в начале III в. н. э., чужое, так сказать, начало, присоединив к ней рассказ об амазонках, затем о гетах. Иордан и Кассиодор, что было отмечено выше, поставили себе целью подобным «удлинением» истории готов возвеличить род Амалов (см. вступительную статью).
829
Велисарий был ординарным консулом в годы войны с остроготами – в 535, 536 и 537 гг.
830
Равенна сдалась Велисарию в первой половине 540 г. (вероятно, в мае); следовательно, Витигес умер в конце 542 г. или в начале 543 г.
831
Герман был не брат, а племянник императора Юстиниана, как правильно указывает сам Иордан в §§ 81 и 251. Fratruelis значит «сын брата» Прокопий называет Германа племянником (о ???????) Юстиниана (Bell. Vand., II, 16, 1).
832
Ср. прим. 272.
833
Иордану было необходимо показать, что род Амалов не угас и что он еще более возвеличился благодаря соединению с родом императора.
834
Иордан указывает, что в его произведении две темы: происхождение племени гетов-готов («Getarum origo») и деятельность их королей – представителей благородных Амалов («Amalorum nobilitas»). Автор подчеркивает, что его повествование посвящено «подвигам храбрых мужей» («virorum fortium facta») и доведено до конца истории племени и его правителей, Которых должно было заменить владычество сильнейшего вождя – императора Юстиниана.
835
Автор особенно выделяет победы Юстиниана и Велисария над двумя варварскими королевствами: а) вандалов в Африке (поэтому, конечно, надо объединить оба эпитета «Vandalicus- Africanus») и б) «гетов», т. е. остроготов. Агафий (Agath., I, 4) перечислил ряд подобных «этнических» титулов (???????) Юстиниана, провозглашение которых знаменовало собой победы императора над различными племенами. Эти титулы проставлялись в посланиях Юстиниана государям: ?? ???? ??????????? ???? ?????????? ????????? ?? ??? ’??????????, ??? ?? ?????????? ?? ??? ?????????????, ??? ??????? ???????? ???????? ????????????.
836
Иордан подчеркивает, что он опирался на сведения, сообщенные «старшими» писателями («scite me maiorum secutum scriptis»).
837
Важное свидетельство Иордана, по которому видно, что сам он считал себя происходящим из готов (См. вступительную статью).
838
Последние слова в произведении Иордана обращены к императору Юстиниану, который как бы затмевает своими победами славу готов и их королей. Здесь отражена та политическая ситуация, которая сложилась ко времени окончания труда Иордана (551 г.)
