Монстры

процесс зарождения, обнаружения и опознания истинного, магического смысла пробегания словесного потока сквозь, вернее по фиксированным позициям локализованных онтологических точек.

А А вот такое слово: Нихор
Б Бывает? – Бывает! – Бывает также Оши
В Вот еще: просто – в
Г Где? – Что, где? – Где все это? – Ну, скажем, в Чарджоу
Д Да вот еще: дыни! – Какие дыни? – Просто дыни
или розы! – Так дыни или розы? – Можно дыни,
можно розы! – Так дыни или розы? – Ладно,
пусть будут дыни
Е Еще одно слово! – А может хватит? —
                 Ну еще одно: небесными!
Ж Еще надо: жених! – Ну, это уже слишком! —
                 Хорошо, хорошо, согласен! жених – это рано!
З Значит, получается:
                 В Чарджоу дыни хороши
                 Небесными Нихор Оши
И Или:
                 В Чарджоу розы хороши
                 Небесными Зыхор Оши
К Как, как ты сказал:
                 В Чарджоу розы хороши
                 Небесными Зыхор Оши
Л Ладно, пусть будет:
                 В Чарджоу розы хороши
                 Небесными Зыхор Оши
М Можно, правда, как вначале:
                 В Чарджоу дыни хороши
                 Небесными Нихор Оши
Н Ну, ладно, ладно, будет:
                 В Чарджоу розы хороши
                 Небесными Зыхор Оши
О Очень хорошо! А еще есть слово жених! – жених? —
                 а что? – опять жених? – так ведь еще не было!
                 и слово хорошее: жених!
П Потом есть еще слово такое: когда! – что когда? —
                 просто: когда! – Ладно, ладно, но чтобы потом
                 все нормально было – Согласен
Р Разве ненормальное слово: небесный? Так ведь было уже!
                 ну и что, что было? – как это что? – ну и что, что было? – как это что! как это что! – ты не понимаешь,
                 что ли? – нет, не понимаю! – ах, ты не понимаешь! он
                 не понимает! жених, понимаешь ли! небесный, понимаешь ли! – ну и что? а я что, помирай что ли? – при чем тут это? ты-то при чем? – ах, я при чем? жених, значит при чем, а я, значит, ни при чем! – постой! – нет, я ухожу! ухожу! ты ведь обещал! – ну, обещал! – вот, вот, а я отдала тебе самое дорогое! – но ведь работа, общественная жизнь! – работа! жизнь! – а ты что, против работы и общественной жизни? политической борьбы? – я? нет я не против! – вот из-за таких как ты у нас в стране такое вот и происходит! – почему из-за меня? – почему! почему! не знаешь? – а ты меня не попрекай! вот допопрекались! голод кругом!! дети кричат! зараза кромешная! – о чем ты? – о чем, о чем, о чем! о том же! – ужас! ужас! кровь! слякоть! – постой! постой! – нет, нет! кровь! ужас! ужассссс!
С С-ссс-ссссс!
Т Т-тттт-тттт!
У У-уууу-уууу!
Ф Ф-фффф-ффффф!
Х Хххххххх!
Ц Ццццц-цедра – вот слово хорошее
Ч Чарджоу! – Но ведь, милый, уже было Чарджоу! —
                 Да, да, дорогая, лучше будет слово Етнац! – если ты так хочешь, пусть будет!
Ш Еще слово Едре! – Едре? – Да, Едре! —
                 Странное какое-то, вот слово Зыхор Оши хорошее было!
                 а Едре – странное какое-то! – Отчего же странное, что ты этим хочешь сказать? – Ничего, просто слово странное!
Щ Но ведь нужно еще слова, такие как: заря! поет! когда! на!
Ы Как знаешь! если нужно – так нужно!
Э Когда заря поет на цедре
                 Жених небесный Етнац Едре
                 Приходит
Ю И целиком:
                 В Чарджоу розы хороши
                 Небесными Зыхор Оши
                 И когда заря поет на цедре
                 Жених небесный Етнац Едре
                 К ним
                 Приходит
Я Я прихожу

Восемьдесят седьмая азбука

(бренных и бренности)

1997

Предуведомление

Поразительное дело, 31 позиция данной азбуки в своем нарастании и развертывании, как ни старается, как нимало мы ни стараемся, ничего не добавляет к существу понятия бренности, кроме чисто механического нарастания ее, что, в результате, как ни странно, дает обратный эффект – т. е. некое ее развеществление. Постойте, постойте! А почему обратный? Именно прямой! Именно этого подсознательно мы и добивались, якобы пытаясь на развернутом пространстве добиться ясности и собранности этой бренности в большое, ее разъясняющее и оправдывающее понятие-представление. В общем, все случилось так, как внутренне и хотелось.

Анна, видишь вот бренный

Борис, видишь, вот бренный-бренный

Владимир, видишь, вот бренный-бренный-бренный

Григорий, видишь, вот бренностью своей бренный-бренный-бренный

Дарья, видишь, вот бренной бренностью своей бренный-бренный-бренный

Если уж он есть бренный

Жанна, видишь, вот бренный-бренный бренностью своей бренной-бренной-бренной

Зинаида, не оглядывайся, он среди бренных бренный-бренный бренностью своей бренной-бренной-бренной

И, конечно, конечно, бренный

Конечно, конечно-конечно-конечно бренный

Лиза, смотри, он среди бренных-бренных бренной-бренной бренностью своей бренный-бренный-бренный

Марина, я же говорил, он же среди бренных-бренных бренностью их сам бренный-бренный бренностью своей бренной-бренной-бренной

Но и он же просто есть бренный

О-о-о! он среди общей бренности и бренных-бренных бренностью их бренной-бренной бренный бренностью своей бренный-бренный-бренный