Постараемся держаться подальше от таких проблем, а мерзкий ген оставим джунглям. В противном случае пропадет покой и сон, народонаселение планеты пойдет на убыль, а вместо детских лиц по улицам наших городов поползет колченогая бесполая старость. Но старость — любви не помеха! А любовь к танцам не даст состариться.
Танцуем канкан!
Часть четвертая. Канкан в кафешантане, или Русская мозоль в парижской туфельке
Чтобы лучше разглядеть Париж, поднимемся на Эйфелеву башню.
1. Эйфелева башня
2. Парижские мотивы
3. Зима в Париже (скоро лето)
4. Красотка — идиотка
5. Про любовь и посуду
6. Мужчинам на заметку
7. Пожелания от русской француженки
8. Русские снегурочки
9. Из рубрики «Виртуозные „танцоры“ Франции». Александр Дюма, Огюст Ренуар, Ги де Мопассан
История происхождения канкана весьма противоречива. Одни считают его разновидностью кадрили, другие — сексуальной приманкой в заведениях, где продавалась любовь. Неоспоримым остается единственный факт: родина канкана — Франция. И иначе быть не может. И, конечно же, знаменитое варьете «Мулен Руж», воспетое в картинах Тулуз-Лотрека, оформлявшего афиши для этого увеселительного заведения.
По некоторым источникам, так танцевали девицы в борделях Монмартра ещё в 1830 году, а возможно, и раньше. Композитор Оффенбах (вероятно, под впечатлением от увиденного) использовал канкан в своей оперетте «Орфей в аду», что придало танцу определенную респектабельность. В Европе канкан долгие годы был под запретом, но на пирах знатных особ куртизанки не раз использовали grand battement (бросок ноги вверх) для привлечения богатых клиентов. И результат превосходил все ожидания! Блеск красивой ножки блистательно опустошал кошелек. Но жизнь не стоит на месте. Пуританские столетия уходили в прошлое, а рабочие кварталы Парижа, танцевавшие галоп и кадриль, тоже призадумались и стали добавлять в привычные
