времени. Главный в этих дискуссиях — ветеран исследования времени, Джо Уэрден из Килского университета в Великобритании. Уэрден изучал восприятие времени еще с 1980-х и совместно с Сильви Друа-Воле из французского Университета Клермон опубликовал результаты своего последнего исследования. В частности, в нем обнаружилось, что восприятие «во время» и «после» события очень сильно отличается. А ведь в научном мире принято было считать, что люди способны постфактум достоверно оценить, как ощущалось время на протяжении события.
В одном из их последних экспериментов в смартфон волонтеров установили приложение, которое время от времени спрашивало, что они делали, как себя чувствовали и как быстро, на их взгляд, шло время. Испытуемых также просили зажать клавишу на телефоне на 500, 1000 или 15 000 секунд или оценить, как долго на экране демонстрировался стимульный материал. Все это — разные способы измерить, насколько точно человек оценивает скорость течения времени в моменте и после него. «Мы обнаружили, что оценка продолжительности никак не связана с оценкой скорости течения времени. То есть вам может казаться, что время идет быстро, но от этого не меняется ваша оценка того, сколько будет длиться одна секунда. Судя по всему, это совершенно разные вещи», — сказал Уэрден.
В исследовании 2005 года он получил сходные результаты: когда люди смотрели интересный фильм, им казалось, что время летит, но если потом их просили оценить продолжительность видео, они обычно считали, что фильм шел дольше, чем на самом деле. А люди, которые смотрели расслабляющий фильм, оценивали его продолжительность ровно наоборот. Получается, если сейчас вы думаете, что время летит быстро, со временем вам начнет казаться, что вот тогда-то (то есть сейчас) оно тянулось. Так какое же восприятие времени «реально»? Интересный фильм — он все же длится дольше или нет? Похоже, что и пролетающее, и едва тянущееся время — всего лишь иллюзии, и наше суждение зависит лишь от того, какую из них мы выбираем в каждый конкретный момент.
Я связалась с Уэрденом по Skype в надежде, что он сумеет пролить свет на эту загадку. Мне уже доводилось брать у него интервью, и он производил впечатление обаятельного сварливого гуру, с которым очень интересно общаться, потому что он знает буквально все подробности исследований восприятия времени, проведенных в последние 30 лет. Кроме того, он не стесняется сказать, что считает какую-то теорию «массой бессмысленной чуши». (Обычно ученые вежливо шифруют подобные мнения: «Это, безусловно, интересная идея, но она вызывает некоторые вопросы…»)
Уэрден сразу сказал, что восприятие времени «в моменте» еще плохо изучено, так что мне будет сложно осуществить задуманное: этот вопрос «постоянно обсуждают, но почти не изучают». Исследований восприятия времени много, но бoльшая часть из них основывается на оценке продолжительности, которая дается постфактум («сколько длился этот ролик?», «как долго мы разговаривали?»), или на перспективных суждениях, сделанных заранее (например, «зажмите кнопку на три секунды»).
И все же существует группа людей, изучающих восприятие времени «в моменте», что очень меня радует. Ведь, честно говоря, мне все равно, будет ли казаться, что двухнедельный отпуск длился вечно, уже после того, как он закончится. Я хочу контролировать то, как он будет восприниматься в процессе. Это могло бы стать идеальным способом применения психической гибкости, которую я все это время старалась развить. Представьте, если бы вы могли
К сожалению, по ряду причин добиться этого будет нелегко. Ведь по сути я пытаюсь взять под контроль природу человеческого сознания: это мистическое ощущение «себя», живущего в другом мистическом потоке, который принято называть временем. Эти явления приводили в тупик людей и поумнее меня.
Нет, не так. Я пытаюсь не просто понять сознание, а хочу изменить саму его природу в себе. По сути я хочу выбрать одну иллюзию вместо другой, продолжая при этом жить
Короче, от мыслей о времени голова кружится не меньше, чем когда, всматриваясь в небо, пытаешься определить место человека во вселенной. Умом я вроде могу все это понять, но, как только пытаюсь подставить в эту картину себя и свою жизнь, мозг закипает. А еще я понимаю: мы воспринимаем время как должное, как неизменные рамки нашего существования. Оно играет огромную роль в нашей жизни, и для его существования нам не нужно делать ровным счетом ничего.
Но, оказывается, такая роскошь доступна не всем — я случайно обнаружила это, беседуя с приятельницей, с которой мы часто вместе выгуливаем собак. Я знаю Джинни уже много лет: наши проказники-овчарки обожают гоняться друг за другом по кругу, пытаясь определить, кто из них сегодня овца, а кто — пес-пастух. Джинни — очень милая женщина, она умеет говорить красноречиво и мягко, а юмор заставляет смеяться от души. Я заметила, что иногда она кажется какой-то растерянной, но не придавала этому особого значения. Наверняка я выгляжу точно так же, когда погружена в творческое «гипофронтальное» состояние. Только вот оказалось, что у ее растерянности совсем иная причина: шесть лет назад она пережила инсульт и с тех пор абсолютно не чувствует времени. Если Джинни перестанет постоянно поглядывать на часы, она не сможет понять, сколько времени провела в парке — десять минут или целый час. А если у нее не будет возможности свериться со своим планом на день, она не будет знать, что делать дальше: идти в офис
