Ультиматум удовольствия

той невидимой силой, которая словно поводырь ведет человека в цивилизационный тупик. Сможет ли человечество найти из него достойный выход?

Отвечая на этот вопрос, авторы показали способы превращения человека из ведомого манипулируемого существа, в хозяина, свободно управляющего своим удовольствием.

Пророчество В. С. Соловьева должно сбыться. Если преодоление собственного «биологического эгоизма» в начале нашей эры привело к появлению Богочеловека, проповедовавшего Любовь и Милосердие как высшие ценности человека, меняющие его сущность, то сегодня мы подошли к точке омега – необходимости возникновения Богочеловечества. Все человеческое сообщество должно, сменив ориентиры, прийти к взаимному сосуществованию, то есть принять участие в создании Богочеловечества и самого себя. Люди должны научиться у природы принципу «все во всем и все для всего». В такой системе часть понимает себя средством самореализации целого, и наоборот.

Весь процесс должен осуществляться не насильственно, а с удовольствием. Для этого прежде всего было необходимо раскрыть сущность удовольствия и переосмыслить его роль в жизни человека и общества. Мы постарались это сделать. Однако это только начало!

Об авторах

Арсен Даллан (настоящая фамилия Даллакян),

кандидат философских наук, ведущий эксперт по потребительскому поведению в России, топ-менеджер с опытом работы в финансовой отрасли более 10 лет, экс-вице-президент страховой компании МСК. Автор шести книг, более 100 статей и комментариев в бизнес-изданиях: «Ведомости», «Коммерсант» и др., приглашенный эксперт таких телевизионных каналов, как «Первый», «Россия», «Москва-24», «РЕН ТВ» и др. www.arsendallan.com

Карлен Даллакян,

профессор, академик РАВН, доктор философских наук, автор более 150 научных публикаций, основоположник глобальных концепций, например, «Воля как самореализационная потенция личности», где воля человека рассматривается как средство самореализации энвайронментальной системы, и «Поликультурный энвайроментализм как новая цивилизационная парадигма», в рамках которой объясняется, почему воля к власти и силе должна уступить место воле к интеграции и единению с природой.

,

Сноски

1

Лакан Ж. Объектные отношения: семинар, 5 дек. 1956 г. Париж, 1956.

2

Фуко М. Воля к истине. М.: Магистериум, 1996. С. 304.

3

Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1, ч. 1. С. 359.

4

Там же.

5

Сенека. О счастливой жизни // Римские стоики. Сенека. Эпиктет. Марк Аврелий. М.: Республика, 1995. С. 167.

6

Сенека. О счастливой жизни // Римские стоики. Сенека. Эпиктет. Марк Аврелий. М.: Республика, 1995. С. 169.

7

Там же. С. 169.

8

Там же. С. 170.

9

Там же.

10

Там же. С. 171.

11

Сенека. О счастливой жизни // Римские стоики. Сенека. Эпиктет. Марк Аврелий. М.: Республика, 1995. С. 171.

12

Там же. С. 172.

13

Там же.

14