приносит счастье — даже с самыми лучшими отношениями и хорошей семьей.
Выводы:
> Правительства должны активно содействовать добровольным организациям, здравоохранению и социальной работе, в то же время борясь с бедностью и экономической нестабильностью.
> Современное общество должно инвестировать в развитие инновационной политики времени, распределяя рабочее, семейное и свободное время более четко и разумно в жизненном цикле.
> Спросите себя, не является ли ваше стремление «сбросить обороты» желанием уделять больше времени другим целям.
Марк Элчардус — профессор социологии в Брюссельском свободном университете (Бельгия). Он автор многочисленных статей и книг по культурной социологии и счастью.
Два доктора в Мумбаи. Джоши Васундхара. Индия
«Мои родители переехали в Мумбаи, когда мне был всего один год, и я живу здесь до сих пор. Я люблю этот город, со всей его энергией, жизнью, грязью, шумом и невозможным трафиком. Я часто испытывал чувство несправедливости, а также сложности, с которыми сталкиваются бедные в получении доступа к качественной медицинской помощи по доступным ценам. Иногда кажется, что бедные не имеют права на жизнь». Доктор Джоши Васундхара ищет счастье в трудные времена. Он начинает рассказ о двух своих коллегах.
Случается всякое…
Я страстно люблю работу, связанную с вопросами здравоохранения для бедных. Моей целью является реализация качественной медицинской помощи для всех. Для осуществления этой цели я хочу создать сильную организацию, которая сможет работать с правительством и частным сектором и в то же время будет оказывать глубокое воздействие на здоровье женщин и детей урбанизированной Индии. Это все к вопросу о счастье. Я не делал ни одного исследования по этому вопросу, но большая часть моей деятельности связана с тем, чтобы делать людей счастливыми на своем рабочем месте.
Позвольте мне начать с рассказа о двух врачах. Обе из них — педиатры, обе — женщины и обе — выжившие. Первое, что меня поразило, так это заметная разница в их уровнях счастья и энергии. Обе женщины выросли в нормальных семьях и состояли в «договорных» браках, которые являются традиционными в Индии. В браках обе они подвергались оскорблениям и неуважительному отношению, которое продолжалось на протяжении нескольких
