горе! В местах, где вселилась беда,Смеющихся уст не видать никогда.Правитель к отшельнику ездил порой,Вниманья ему не дарил муж честной.И вот он воззвал: «О любимец небес!Почто на меня не возводишь очес?Я с дружбой к тебе прихожу, почему жВраждебно меня ты встречаешь, о муж?Забудем, что я управитель земли,Как нищим, внимание мне удели.О нет, не прошу я меня предпочесть,Как всем, окажи мне такую же честь».Услышал воззвание сие Ходадуст,И гневное слово сорвалося с уст:«Внемли же, о князь! Ты – насильник людей,Любить не могу я подобных князей.Я господу друг, ты же враг его злой,И в дружестве быть не могу я с тобой.Тебя ведь врагом почитает господь,И мне ли враждебность к тебе побороть?И если ты дружбу ко мне возымел,Не делай враждебных создателю дел.И если ты руку целуешь мою,Ступай и люби всех, кого я люблю.Коль другу господнего друга ты враг,Друг божий тебя не полюбит никак».Едва ли насильник спокойно заснет.Коль подданных будит насилия гнет!
О сочувствии беднякам
Не надо насилья над теми, кто сир,О царь! Постоянства не ведает мир.На слабого ты не накладывай гнет,Ведь может случиться, что в силу войдет.Пощады не жди, если тот победит,Кто сам от тебя натерпелся обид.Врага уважай, хоть и мал он на взгляд:Есть горы – из мелких камней состоят.Коль вдруг муравьи сообща нападут,Осилят и льва, как бы ни был он лют.Один волосок шелковинки слабей,Сплетенный с другими, он крепче цепей.Спокойствие близких дороже казны,Она ни к чему, были б души вольны.Правитель, имей уваженье к правам,Смотри, как бы не был бесправен ты сам.Терпи, угнетенный! Наступит черед:Усилишься ты, а тиран твой падет.Духовно воздействуй на буйство людей,Духовные силы телесных сильней.Засмейтесь, уста угнетенных, ведь властьТирана должна же когда-нибудь пасть.Встаем, барабанный заслышавши бой,Но как безразличен нам сторож ночной!В свои погружен караванщик дела,Его не заботят страданья осла.Страданья тебе неизвестны, пускай,Все ж, видя несчастных, в беде помогай.Коль ты не послушаешь – жаль, но сейчасХочу привести я об этом рассказ.
Голод в Дамаске
Раз голод ужасный упал на Дамаск,Забыли любовники радости ласк,Скупилося небо, иссохла земля,Забыли о влаге леса и поля;Вскипели от зноя источники вод,И влага была лишь в очах у сирот,А если б дымок заприметили вы –То были стенанья и вздохи вдовы;Деревья без листьев, без свежих ветвей,И немощны руки былых силачей;Сады саранча пожирала, и вот –Пожрал саранчу с голодухи народ.Тогда-то приятель меня посетил;Весь – кожа да кости, болезнен и хил,А прежде был знатен, богат и силен.Такой переменой я был удивлен,Спросил я его: «О мой искренний друг,Что сталось с тобой неожиданно, вдруг?»На это он гневно в ответ произнес:«Ужели не знаешь? К чему сей вопрос? Ужели не видишь мучений людских?Ведь горе достигло пределов своих.Нам более влаги не шлют небеса,До них не доходят мольбы голоса!»«Тебе что за дело? – сказал я в ответ. –Яд страшен, где противоядия нет,Ведь мрут неимущие, ты же богат;Ведь утку разливы воды не страшат».Мой друг, с сожаленьем взглянув (на глупцаТак смотрят обычно глаза мудреца),Ответил: «Ужель не протянешь руки,Увидевши друга в стремнинах реки?Не голоден сам я, но видя, как мрутОт голода люди, стал бледен и худ;Разумный, равно как от язвы своей,Страдает, увидевши язвы людей, –Я сам, славу богу, и цел, и здоров,Но весь трепещу я от язв земляков;Здоровый, сидящий бок о бок с больным,Смущен и расстроен соседством таким.Я вижу голодных кругом, и кусокСтановится в горле моем поперек;Тому, чьи друзья в заточеньи сидят,Едва ли приятным покажется сад».
Рассказ
Народная месть, пробудившись, дотлаВ Багдаде полгорода ночью сожгла.Один из торговцев был рад, что пожарНе тронул ни лавку его, ни амбар.Веселье его заприметил мудрецИ молвил: «Собой лишь ты занят, глупец!Остался б лишь дом твой, и ты будешь рад,Пожрет если пламя весь город Багдад».Когда голодающих слышится плач,Едой наслаждаться не может богач.У матери ежели сын занемог,Сама изнывает она от тревог.Не может покоя в стоянке найти,Кто бросил товарищей в трудном пути.Пусть чувствует в сердце властитель укол,Коль в глине завяз дровосека осел.Ах, если небес осенит благодать,Довольно с тебя и словца, чтоб понять.Внемли, ведь глаголю тебе я не ложь;Коль тернии сеешь, жасмин не сберешь! Меж теми, кем встарь управлялся Иран,Встречался нередко властитель-тиран.И что ж? Где величье и слава? Их нет! Насилье и злая управа? Их нет!И сколько б ни злобствовал деспот, смотриВедь мир-то остался, но где ж те цари?Блажен справедливый властитель. НайдетОн в день воскресенья у бога почет.Господь посылает подобных царейКак мзду за смиренье и правду людей,Но коль покарать он захочет народ,Ему властелина-тирана дает.Такой властелин не господень ли кнут?Все мудрые люди его да бегут!Воздай благодарность, от бога – твой трон,Не то пошатнется, наверное, он.Но если достойно восхвалишь творца,Достигнешь ты благ, коим нету конца.Тех благ не получишь и будешь убог,Коль царствовать верой и правдой не мог.Запретен властителю сладостный сон,Коль слабый от сильного не защищен.Ведь царь – это пастырь, а паства – народ,Пусть стадо не терпит насилия гнет,Ведь если обидит он паству, ей-ей,Не пастырь, а волк он для паствы своей.О нет, не избегнет дурного концаНасилья творящий носитель венца!Он рано ли поздно ль умрет, и о нем,Конечно, никто не вспомянет добром.Будь добр, если ты не желаешь, чтоб светХулу возносил за тобою
