688
Фр.: это может быть следствие возраста.
689
Норв.: треска.
690
Габриэль Скотт (норв.:
691
692
Норв.:
693
См. прим. 3 на с. 225 и письмо 112.
694
Норв.: Спасибо за старое.
695
Норв.: областях.
696
Личность не установлена.
697
Скирмунт Константин Генрихович (польск.:
698
См. письма 110, 112.
699
См. письмо 112.
700
Предположительно речь идет о словосочетании «Символ веры», который Ф. М. Достоевский вынес в эпиграф письма к Н. Д. Фонвизиной, написанного им по выходе из Омского каторжного острога перед отбытием в семипалатинскую ссылку (1854): «…Я скажу Вам про себя, что я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил себе символ веры, в котором все для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной…». (См.:. Письмо Ф. М. Достоевского Н. Д. Фонвизиной. Конец января – февраль 1854 // Полное собрание сочинений и писем Ф. М. Достоевского: В 30 т. Т. 28. Кн. 1. С. 176.) См. также: Новикова Е. Г. «Христос вне Истины» и «Истина вне Христа». Ф. М. Достоевский и Н. Д. Фонвизина // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2014. № 3 (29). С. 144–152.
701
См. письма 108—111.
702
703
Не печатается.
704
См. письма 54, 105, 106, 112.
705
См. письма 110—113.
706
Фр.: хотя многие месяцы прошли после мероприятий, все еще далеко от того, чтобы быть… полностью реализовано.
