войне– автопортреты на стене —портреты неба на стене– на редкость сходственны —спасибо! война!война навернякас чего бы запах апельсиновизпасти сквознякас чего бы если не войная шел не досмотревши снанакинув одеялок дверям?война навернякас чего быесли не войнаблондинка при дверях стоялас чем-то живым под парусинойказенной псины вещмешка.<3a>Когда зажгут в конце моих художестввесьверхний светне дай нам убедитьсяБожев томчто и Бога тоже нет [.]Как сдуру мнойРванувшимся самой тебе одной навстречуодной тебе одной!Как мною прочтеныв упор на собственном предплечьена голомпролежни луныПускай имРавенства и Братствасон позолоты золотойчтобпродолжая улыбатьсяимне проснуться под плитой<3b>Когдазажгут в конце моих художествверхний светбоюсь я убедиться:Боже!Бога тоже нетКак мной– проснись тебе навстречу — прочтеныв упор на собственном предплечьена голомпролежни луны!…Пускай им снится вечный сон аббатстваот позолоты золотой[.]Пустьпродолжая улыбатьсяимим не проснутьсяпод плитой.<3c>Когда зажгут в конце моих художеств верхний светбоюсь я убедиться Божечто Бога тоже нет[.]Как если посмотреть навстречу и виднына голом след на пустом моем предплечьена голом пролежни луны [.]Пускай им вечный сон аббатства золотой[.]Пусть продолжая улыбатьсяим не проснуться под плитой.<3d>Когдазажгут в конце моих художестввесьверхний светне дай мне убедиться Божев томчто и Бога тоже нет [.]Как сдуру мной одной тебе навстречуодной тебе однойкак мною прочтеныв упорна собственном предплечьена голомпролежни луны[.]Свобода выбора: а) равенства и братствас – подумать только! – темнотойи б) во сне не переставши улыбатьсяпроснуться под плитой.<3e>Когдазажгут в конце моих художестввесьверхний светне дай мне убедиться Божев томчто и Бога тоже нет [.]Как сдуру мной тебе навстречуодной тебе однойоднажды прочтеныв упорна собственном предплечьена голомпролежни луны[.]Свобода: алефравенство и братствос – подумать только! – темнотойи бетво сне не переставши улыбатьсяпроснутьсяпод плитой.<3f>Когда зажгутв конце моих художестввесьверхний светне дай мне убедиться Божев томчто и Бога тоже нет.<4a>Как это у нас бывает кричишь – а пляскане прекращается со вчераи лицо на тебе окаянная маскас шестью рогами из кованого серебра[.]У нас бывает кричишь – а мимо единоверцыидут умершие из родни и сынок.Я так любил тебя. Ни уму ни сердцу [.]<4b>Как это у нас бывает кричишь а пляскапляшется себе со вчера.А лицо на тебе окаянная маскас шестью рогами кованого серебра[.]У нас бывает кричишь ни уму ни сердцуидут умершие кто из родни и сынок.<1a>. лысым… культи. Ср. в «Церемониальном марше» (кн. «В садах Аллаха», 1997): «Когда / свинцовые до колен / то бишь / от каски и до культи / внуки с лысых сошли Голан / свой клин поведя пасти / по склону стертых высот <… >» (здесь и далее в цитатах жирный шрифт мой. – Е.С.).
культи… Иерусалимской. Ср.: «…культи протягивая мимо / смотрю себе лицом к стене / во вспышку Иерусалима» («Peredelkino’s Memory Blues», 2006, кн. «Памяти Пушкина»).
средиземно… травести. Ср.: «средиземный мир мир таки земноводный / тебя / двоякодышащим / родил» («Пятнадцать негритят», кн. «Царь», 1997). Имплицитный мотив травестии фундирует в позднем тексте преобразовательную операцию ‘средиземный > земноводный’, причем второе из этих определений подразумевает не столько биологический класс, сколько двустихийность – вариацию, с одной стороны, мотива травестийности, а с другой – столь характерной для Генделева семантической установки на синестезию. Ср. ранее в «Простых военных октавах» (кн. «Стихотворения Михаила Генделева», 1984): «Холодный дым еще живой воды / течет и в жилах рыбы и – снаружи – / стоят темноты как стоячие пруды / живородящей средиземной лужи».
<1b>. И давно / сам копия… В другом автографе: «И смешно / быть копией».
<1c>. На обороте страницы с автографом: «я видел подлинник / на противоположном побережье». Там же – три графических автопортрета,
