породистости и породы.
Исчезло навсегда умение отличать хорошую жизнь от плохой литературы.
Пропало безвозвратно и исчезло навсегда. Вместе с врожденными манерами и благоприобретенным чувством собственного достоинства. Страху Божьего на вас нет, вот что я имею в виду.
Садитесь, курсанты.
Как покончить с жизнью в Израиле
Мало кто не кончал с жизнью в Израиле, точнее, не пытался покончить, но у него не получилось. Знаю одного геолога. Что он только с собою не вытворял! Он наступал себе на горло, уходил из мира, угрызался, ставил на себе крест, устраивал самосожжение жены, решал покончить раз и навсегда со всем разом, закапывал себя с талантом в землю, прощался с (прежней) жизнью, завязывал, тонул, канывал в бездне, не надеялся на возрождение… И что? Как огурчик! Шоферит в мисрад-ливуе. Нашел себя, живчик.
Я себя не нашел почти ни разу, нахожусь с трудом. Покончил бы с собой, да некогда, все руки не доходят. Я б их, вне всякого сомненья, наложил на себя, но надо поскромнее – а то все «я» да «я». Я уже и автоэпитафию себе сочинил:
А вообще-то я – готов. Как поется в «Калевале»? А так поется в «Калевале»:
Или как сказал Федор Михайлович? А так сказал Федор М. Достоевский, и, между прочим, в «Дневнике писателя»:
«Так как на вопросы мои о счастье я через мое же сознание получаю от природы лишь один ответ, что могу быть счастлив лишь в гармонии целого, которую я не понимаю, и, очевидно для меня, никогда понять не смогу. Так как, наконец, при таком порядке я принимаю на себя одновременно роль истца и ответчика, подсудимого и судьи и нахожу эту комедию со стороны природы совершенно глупою, а переносить эту комедию с моей стороны считаю даже унизительным, то в моем невольном качестве истца и ответчика, подсудимого и судьи, я присуждаю эту природу, которая так бесцеремонно и нагло произвела меня на страдание, вместе со мной к уничтожению».
И пусть Ф. М. не придуривается, что сие якобы цитата. Из якобы рассуждений одного самопокусителя. И стиль и мысль – отчетливо достоевские.
Какое нам в Израиле до всего этого, казалось бы, дело? А поставьте вместо слова «природа» слова «государство Израиль» и – бац!
А в Японии так вообще обучают искусству самоубийства молодежное население этой процветающей страны.
Сократ отдегустировал цикуту, наш местный царь Шауль – самоликвидировался самоукалыванием, Уриэль д’Акоста застрелился, Б. Савинков выбросился в пролет, Гаршин тоже. Есенин повесился… Кошмар… Что люди делают!
Что же до литературы, которая вообще учитель жизни, то чему нас учат примеры для примера и подражанья?
Примеры для подражанья:
Самоповешенье: Актер из «На дне», милейший человек.
Самоутопление: Русалочка; Офелия, умница и красавица, девушка из хорошей семьи.
Самоотравление: Ромео.
Самосожжение: Геракл.
Самоубийство с помощью колющих и режущих предметов: Джульетта.
Самоубийство с помощью огнестрельного оружия: Вертер, Ставрогин.
Самоубийство с использованием движущегося транспорта или движущихся частей механизма: Анна Аркадьевна Каренина.
Самоубийство при падении с высоты: леди Макбет.
Самоубийство переохлаждением: Снежная королева.
Самоубийство с помощью животных: Клеопатра.
Самосварение: Ведьма (из братьев Гримм).
Саморастапливание: Снегурочка.
Харакири: «Мадам Баттерфляй».
Вот наиболее популярные примеры. А ведь самоубийство – это нехорошо!..
Во-первых, очень осуждаемо заведующими основными монобожьими конфессиями, а во-вторых, как известно из опыта китайцев, неуспокоенная душа самоубийцы после суицида, по причине незакопа на родовом кладбище, превращается в демона, мягко говоря – гуя. Демон, мягко говоря, гуй, совсем похож
