Куликовской битвы.
Был такой исследователь Архангельский. В XIX веке он провёл титаническую работу, собрав историю всех московских церквей. Маленькая выдержка из этого собрания попала к нам в руки. Это небольшая книжечка с фотографиями. И вот там мы и нашли упоминание об этой церкви.
Кроме того, достоверно известно, что герои Куликовской битвы захоронены на территории Симонова монастыря. В том числе Пересвет и Ослябя.
«На маленьком пятачке, окруженном заводскими строениями, стоит церковь Рождества Богородицы. Церковь вновь открыта лишь несколько лет тому назад: до этого в ней находился заводской склад.
Мы знали, что здесь захоронены по крайней мере два наиболее известных героя Куликовской битвы – Пересвет и Ослябя. Нас чрезвычайно волновал вопрос – нет ли здесь еще и массового захоронения других участников битвы? Ведь если битва произошла действительно в Москве, и, как пишут летописи, Дмитрий ВОСЕМЬ ДНЕЙ стоял на поле и хоронил убитых, то где-то здесь должны были остаться МАССОВЫЕ ЗАХОРОНЕНИЯ павших воинов.
Так оно и оказалось! Не успели мы войти на площадку перед церковью, как наше внимание привлек огромный дощатый ящик, уже опущенный в свежую могилу и приготовленный к погребению. На наших глазах рабочий начал засыпать могилу землей. На вопрос, кого он хоронит, присутствовавшие при этом церковный староста и рабочие охотно рассказали нам следующее. Оказывается, ВСЯ ЗЕМЛЯ ВОКРУГ ЦЕРКВИ В РАДИУСЕ ОКОЛО СТА МЕТРОВ И НА ГЛУБИНУ В НЕСКОЛЬКО МЕТРОВ БУКВАЛЬНО ЗАБИТА ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ЧЕРЕПАМИ И КОСТЯМИ»[71].
Рядом с Кулишками находится Андроников монастырь, в котором точно так же, как и в Симоновом, захоронены герои Куликовской битвы. То есть таких мест оказывается в Москве достаточно много.
Если даже придерживаться традиционной истории, которая утверждает, что трупы везли с Куликова поля сюда (правда, непонятно, как они сохранились в той жаре), то как везли раненых? А раны были колотые и рубленые. Были руки отрублены, головы пробиты. Совершенно невозможно понять, как везли раненых, которых было в десять раз больше убитых. И зачем их везли? Ведь там, на месте той Куликовской битвы, нет ни одного монастыря.
Был такой замечательный помещик Нечаев, который жил в Тульской губернии, на месте принятой сейчас Куликовской битвы. Между речками Непрядва и Лопасня. Было тогда пятисотлетие Куликовской битвы. Вдруг Нечаев громогласно объявил: «Всё это дело было у меня». А до этого никак не считалось. Битву считали мелким заштатным событием. Никому не известной стычкой между двумя группировками, в результате которой победил Олег Рязанский. Это из официального жития Олега Рязанского.
Сколько же воинов было с каждой стороны?
В «Задонщине» написано чёрным по белому: двести пятьдесят тысяч погибших со стороны Дмитрия Донского. Это поэма. У поэтов своя размерность.
Если мы изучим нормальный устав Советской армии, поднимем соотношение раненых и убитых в огневом столкновении, то в этом случае раненых должно быть семьсот пятьдесят тысяч или даже более. Тогда лишь со стороны Дмитрия Донского должно быть миллион воинов. И миллион ордынцев со стороны Мамая. Но два миллиона – это всё население всей Руси и Орды вместе взятых. Позиция церкви в начале XVI века, по словам Дмитрия Ростовского в его синопсисе, была следующей: 400 000 со стороны Дмитрия Донского и 1 100 000 со стороны Мамая.
Историки скромничают, считают, что было около тридцати тысяч с каждой стороны. Читаем «Задонщину» вновь и снова. Загадка, каким образом можно было начеркать сотни диссертаций на основании пятнадцати страниц литературного текста.
Здесь на пятнадцати страницах текста ничего не сказано о битве в её военных деталях. И наклепать столько, мы специально пересчитали, – сто пятьдесят шесть источников, – это уму непостижимо. Это только докторские диссертации и толстенные тома исследований… Сто пятьдесят шесть авторов: Иловайский, Карамзин и другие… На основе пятнадцати страничек поэмы, даже не поэмы, а «Похвалы Владимиру Андреевичу Храброму». Чётко написано, кому похвала.
Всё, пятнадцать страничек текста. В которых написано: Москва-река, Москва-река, куда ты забрала наших мужей? А где Дон-то? Куда смотрели все эти доктора?
Мало этого, в «Задонщине», на которую ссылки идут академика Рыбакова и академика Лихачёва, прямым текстом чёрным по белому написано: «Я выбираю место для битвы там, где мёды московские и поле Куликово».
Прямо по тексту: жена Микулы Васильевича Марья Дмитриевна раньше других заплакала в городе Москве у стены: «Дон ты Дон, быстрая река, ты пробил горы каменны, течёшь ты в землю половецкую». Она в Москве стоит и Дону плачется, который под её ногами протекает. Чуть дальше. С городских стен Коломны заплакали жёны: «Москва, Москва, быстрая река. Почему ты наших мужей отняла у нас?».
Место битвы определено совершенно чётко в «Задонщине». Между Доном и Днепром. Или иначе – между Атлантическим океаном и Тихим…
Еще одна цитата из «Задонщины»: «Не здесь ли, братья, сладкие московские мёды? Не великое ли это место – поле Куликово?». «Выскочил с криком князь Владимир Андреевич с полком правой руки, со своим князем Волынским и с семьюдесятью тысячами воинов».
Еще текст. «Уже соколы и кречеты белозёрские ястребы рвутся от золотых колодец из каменного града Москвы. Взлетели они под синие небеса, загремели колючие колокола».
Мы приходим к пониманию, что Москва XIV века – это был большой мемориальный комплекс, который постепенно обустраивался. Появлялось посадское население. Говорят, что Москва стоит на крови. Так она и действительно стоит на крови.
