В XVI веке старая Дмитровская слобода, между центром и Столешниковым переулком, была заселена исключительно придворными чинами, среди дворов которых выделялся обширный двор дяди царицы Анастасии Романовны – Юрия Захарьевича Кошкина-Кобылина. После его смерти тетка царицы – девица Феодосия Юрьевна Романова устроила здесь Георгиевский девичий монастырь (на месте современных домов № 3 и 5), сгоревший в 1812 году. По монастырю улица в XVI веке называлась Юрьевской».
На юго-западном углу Пушкинской улицы и Столешникова переулка в XV–XVIII веках. стояла церковь Воскресения в Скоморошках (это там, где сейчас жалкое подобие часовни), что указывает на проживание здесь в XVI–XVII веках скоморохов, якобы полностью истребленных еще при монголах. И это рядом со стольниками!!! В 1815 году церковь была снесена.
Опять замечательная дата – ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ век.
А до этого ДВА века из Москвы в Дмитров никто не ездил?! Потому и дорога была не нужна. А в ШЕСТНАДЦАТОМ веке это была дорога (улица) к монастырю, по нему и называемая…
И, пожалуй, последняя из древних улиц Москвы.
Петровка.
«Петровка – одна из древнейших улиц Москвы. Названа она по Петровскому монастырю, „что на Высоком“ (месте), основанному у Петровских ворот в середине XIV века. Петровка первоначально представляла собой пустынную дорогу из этого монастыря в Кремль по правому берегу реки Неглинной и шла параллельно этой реке не только, как сейчас, до площади Свердлова (Театральной), но и по этой площади, и по Охотному ряду, и по Манежной площади – до Троицких ворот Кремля.
Во второй половине XVI века она оканчивалась у современной Манежной площади, в 1793 году от нее отделилась площадь Охотного ряда, а в 1817 году и Петровская площадь (нынешняя площадь Свердлова).
До середины XVIII века улица в современных границах была сплошь застроена лишь по западной стороне. Восточная ее сторона, к реке Неглинной, была застроена редко и беспорядочно. Виною этому были разливы реки Неглинной, затоплявшие почти всю восточную часть современной Петровки. На плане 1739 года, кроме Крапивенского переулка, между Петровкой и современной Неглинной улицей не видно ни одного переулка. Но на западной стороне улицы уже можно различить современные: Кузнецкий мост, Копьевский, Дмитровский, Столешников и Петровский переулки; кроме того, еще один переулок между Столешниковым и Петровским (колено Важенского переулка), шедший с севера параллельно Петровке.
В XVII века на Петровке против монастыря находилась слободка его работных людей. На месте нынешнего сквера стояла церковь Воскресения Словущего с домиками причта».
Опять та же картина. Это дорога, известная с ЧЕТЫРНАДЦАТОГО века, ведущая к монастырю, и все… Притом шла она не так, как сейчас, а вдоль реки Неглинной.
Рождественка.
С нею роднится улица Рождественка.
«Это древняя дорога к центру от построенного в конце XIV века Рождественского девичьего монастыря.
В XV веке, так же как на Петровке, была застроена лишь восточная сторона улицы; западная же, представлявшая собой склон к реке Неглинной, была занята монастырскими огородами, которые сохранялись здесь очень долго.
В конце XV века между Рождественкой и рекой Неглинной был построен Пушечный двор. Севернее возникла слободка кузнецов и конюхов Пушечного двора.
К северу от этой слободки поселили звонарей и сторожей кремлевских соборов и церквей, поставив по улице церковь Николы Божедомского, позже называвшуюся „Никола в Звонарях“.
Против слободки звонарей, по восточной стороне улицы, был построен в том же веке Варсонофьевский „убогий“ монастырь, в котором хоронили тела неизвестных людей, поднятые на улицах. Во время польской интервенции по приказу Лжедмитрия I здесь были похоронены тела царя Бориса Годунова, его жены и сына, позже вывезенные в Троицко-Сергиевский монастырь».
Вот теперь ВСЕ!!!
Итог.
За исключением легендарной Всехсвятской улицы, по которой Донской ехал на Куликовскую битву, ВСЕ остальные дороги, улицы, шляхи, штрассе появились в Москве в конце ЧЕТЫРНАДЦАТОГО века.
Отсюда вывод.
До этого времени их просто НЕ БЫЛО!!!
ВСЕ дороги или федерального значения (Киев – Владимир, Новгород – Владимир), или памятного (Всехсвятская, Ильинка…), или к монастырям.
Вывод второй.
Или Москвы как города тогда не было и она как город не строилась, или Москва в это время была конгломератом.
Но чего?
