Закончим диалог со специалистом и постараемся сделать первые выводы.
До Кремля ничего не было или что-то было?
На НЫНЕШНЕМ Боровицком холме, который тогда был ДВУМЯ холмами, Боровицким и Кремлевским, стоял двор ханши Тайдулы, который занимал правый и левый берега Неглинки, текущей по месту современной Соборной площади.
Рядом стояло капище Яра (Ярилы), потом названное собором святого Уара, потом собором Иоанна Предтечи на Бору с приделом святого Уара.
Это начало. Первые десятилетия XIV века.
Какие там племена индейцев или алеутов жили по холмам, не принципиально. Города еще нет.
Приведенные цитаты отражают конкретные факты, а трактовка фактов – конечно, неблагодарное дело, но отражает личные пристрастия. При этом точка зрения сотрудника музея отражает официальную историю, но и она говорит о слабой заселённости данного места.
Да, имеется поселение на Боровицком холме; но что заставило земледельцев прийти сюда?
Ясно одно: к началу XIV века на месте Москвы есть только ханский двор, капище, небольшая казна для хранения дани и гостевой дворец владимирских князей в Коломенском. Хотя это уже вряд ли Москва.
Все.
Делаем следующий шаг.
К концу первого – началу второго десятилетия XIV века казенный двор (казна) становится одним из центральных на Руси (условно) для сбора дани (Иван Калита и др.).
К этому времени вокруг него начинает разрастаться поселение мытарей и охранников (скорее всего, тот же ханский двор).
Ханский двор – это ханский двор. Это двор воеводы. В нашем случае воеводы – женщины (ханши). Двор воеводы – это военный стан. Укреппункт. Блокпост. Замо?к. Место для расположения силовой поддержки мытарей, сборщиков дани. Им все равно, кто здесь рядом. Земледельцы, стеклодувы, алеуты, рыбаки, охотники и др. Просто объекты сбора дани. Даже не здесь, а где-то в шаговой досягаемости.
Это у нас начало XIV века. Всякие там поселения сборщиков травы и пастухов коз нас не интересуют. Нас интересует появление города и Кремля.
Города никогда и нигде не появлялись на месте земледельческих деревень.
Смотрим далее. В расположении Московского Кремля не ищите никаких фортификационных предпосылок. С этой точки зрения блокпост (не форт, потому как защитных функций не нес совершенно) поставлен в очень неудачном месте. Не на слиянии рек, как города «персейного» типа, а по берегам маленькой реки, впадающей в большую.
Легенда нам говорит, что приехала слепая Тайдула на свой двор. Митрополит Алексий (духовник владимирского князя Дмитрия) ее вылечил. В награду получил кусок ханского двора (по правому берегу Неглинки). Построил Чудов монастырь (в честь чуда исцеления), состоящий из КАМЕННОЙ церкви и келий. Обнес его КАМЕННЫМ забором (стенкой).
Это было ПЕРВОЕ КАМЕННОЕ сооружение с КАМЕННЫМИ стенами в ЕВРОПЕ.
Это наша версия. Она основана на работах Фулканелли, на наших исследованиях алхимии, на работах Хумперта и Шенка и других исследованиях. Были единичные каменные сооружения в Залесской Руси, но без стен.
Ольгерд, когда пришел и увидел каменные стены, стоял три дня в растерянности и потом ушел.
Алексий строит первый каменный укрепрайон. Откуда технологии? Загадка. Сергий Радонежский (заметьте, духовное лицо без титула) строит второй укрепрайон.
Сестры Алексия начинают строить третий – первый женский монастырь (общежитский) на Руси.
Москва становится местом хранения казны под прикрытием серьезного оборонительного сооружения.
Однако до определенного времени (пока на казну нет претензий) она никому не нужна, хотя и служит несколько раз запасной базой для непокорного и много на себя берущего Дмитрия.
«Один из самых древних московских монастырей, Чудов, был основан св. Алексием, митрополитом Московским, в 1365 году в память о чудесном исцелении от слепоты Тайдулы (Тайболы), жены хана Золотой Орды Джанибека. Молитвами святителя Алексия Тайдула прозрела и в благодарность подарила Алексию двор ханских наместников, располагавшийся в Московском Кремле. На месте этого двора Алексий и основал монастырь. Начало ему положила каменная церковь во имя Чуда Архистратига Михаила, заложенная в сентябре 1365 года, – один из самых ранних каменных храмов в Москве (по другим данным, этот храм был деревянным, а первый каменный храм Чудова монастыря сооружен в 1404 году)»[58].
