Если начался кризис, значит, возникает возможность где-то переформатироваться и начать играть по другим правилам. Кризис – это всего лишь изменение правил игры. Так что люди, которые не видят в кризисе новых возможностей, живут по старым правилам.
Представьте: во дворе пацаны играют в футбол. Вдруг кто-то говорит: «Все, теперь играем в баскетбол». И все начали играть в баскетбол, а один затупил и продолжает пинать мяч ногами, при этом кричит: «Кризис! Кризис! Кризис отношений! Кризис доверия! Меня все обижают!» Ему говорят: «Да хватит тупить! Мы уже в баскетбол играем».
Поэтому не надо зацикливаться на том, что вокруг кризисы, что страна у нас ужасная. Если у нас ужасная страна, езжай в неужасную, а если не едешь, тогда чего нудить-то?
На самом деле, все это лишь повод ничего не делать. Проще сидеть и ныть: «У нас неправильная страна, неправильное правительство, неправильные налоги, не то образование».
Человек постоянно жалеет себя, дескать, у него не та фигура, не та внешность, не та квартира, не та погода, – все не то. Таких людей, которые все время жалуются, называют нудными. Почему именно человек нудит? Он таким образом привлекает к себе внимание. Мы же люди православные, нам убогоньких-то жалко. Нам сразу хочется их пожалеть и дать копеечку. Так что многие люди в это погружаются, поскольку им это все достаточно интересно.
Если человеку не хватает внимания – нуди, грусти, и ты это внимание получишь. Но здесь возникает и побочный эффект: постепенно люди начинают таких нытиков избегать. А если тебя все избегают, ты теряешь полезные связи, и это чревато многими неприятными последствиями.
В нашем мире можно что-то сделать, только если поддерживать при этом нормальные взаимоотношения с людьми.
А если ты без конца нудишь, никто с тобой не захочет общаться. Друзья не будут предлагать тебе работу.
Есть такое выражение: лучше с умным потерять, чем с дураком найти. Мы позволим себе перефразировать его во второй части: чем с нудным найти. Ну зачем это кому-то надо? Такой человек развил в себе привычку к плохой работе и плохой жизни – для дальнейшего бесконечного нытья. Не бывает бесконечно нудных и при этом успешных людей.
Бизнес – это процесс, построенный на конкуренции. Если среди двух поставщиков один будет нудный, а другой – адекватный, то, скорее всего, победит адекватный. С нормальными людьми интересно общаться, в то время как нудные вызывают приступы ненависти.
Вторая привычка – на всем экономитьЭто даже не привычка, а так называемое умонастроение дефицита, то есть такой настрой, при котором в голове постоянно вертятся мысли: «Всем всего не хватит, потому что всех много, а всего – мало».
Пребывая в этом состоянии, вы в магазине первым делом смотрите на скидки, вы обожаете секонд-хенд, вас не пугают подгнившие помидоры – для вас это все нормально.
Конечно, существует и разумная экономия, когда у вас есть возможность купить один и тот же товар дороже или дешевле, и вы выбираете более дешевый вариант. Или когда вы видите шикарную вещь с 90-процентной скидкой. Вы купили бы ее и без скидки, но раз она продается дешевле – почему бы этим не воспользоваться?
Но сейчас речь идет о другой экономии, когда люди пребывают именно в умонастроении дефицита. Почему, в самом деле, человек хочет купить все очень дешево? Потому что хочет получить больше, чем ему положено. В этом настроении ему кажется, что всем платят больше, чем ему. Все работают меньше, а получают больше.
Если вы не умеете давать в долг, – это тоже умонастроение дефицита. Не умеешь давать в долг – значит, ты будешь страдать. Как давать в долг правильно? Если вы готовы помочь человеку, дайте то, чего вы не будете ждать назад.
Что значит «не ждать назад»? Это значит, что у вас нет блокнотика, в котором записаны все должники и даты, когда они должны вернуть деньги. Если у вас нет такого блокнотика, значит, вы умеете давать в долг.
Приходит к вам человек и говорит:
– Дай мне шесть тысяч долларов.
Вы отвечаете:
– Не могу дать тебе шесть тысяч, могу только сто долларов.
– Но мне надо шесть тысяч!
– Ищи у других, нет проблем. Но я могу дать тебе сто долларов.
Надо уметь давать в долг бескорыстно.
Еще один вид умонастроения дефицита, когда человек не умеет жертвовать. А этому, тем не менее, очень важно научиться (подробнее читайте в главе, посвященной благотворительности).
Также люди часто думают, будто не могут себе что-то позволить в жизни, например, родить ребенка. Мне часто говорят:
– Мы не можем себе позволить родить ребенка.
Я спрашиваю:
– Из-за здоровья?
А мне отвечают:
– Да что вы, кризис же!
– Какой кризис?
– Да вы что, не знаете?
– Поверьте, мы живем в таком месте, в котором последние лет восемьсот кризис не прекращается. Он есть всегда. По вашей философии, люди здесь вообще никогда не должны размножаться.
На самом деле, когда приходят дети, они уже все с собой приносят, – об этом не надо беспокоиться.
Еще один момент: когда человек не умеет достойно платить другим за работу или услуги. Он тоже хочет на этом сэкономить. Или не умеет давать на чай, потому что: «А зачем это надо? Я и так тут переплатил».
Такой человек не оставляет сверху официантам, таксистам, горничным, – а тем временем даже небольшие чаевые вызывают поток пожеланий: «Ой, спасибо большое! Счастья вам, удачи, всего самого лучшего!»
Человек, который привык на всем экономить, не готов нанять нормальных работников, – он ищет каких-нибудь дешевых гастарбайтеров.
При этом богатые люди и люди, готовые к богатству, умеют достойно платить за чужой труд.
Если ты не можешь достойно платить за чужой труд, то и тебе не будут достойно платить за твой труд.
Если ты хочешь, чтобы с тобой хорошо поступали, то и ты должен хорошо поступать, – это закон гармонии.
Когда вы экономите на всем, вирус дефицита охватывает вас полностью, и вы становитесь бедными.
Как исправить эту ситуацию? Не жадничать. Надо отдавать легко. Это больно, это самая большая аскеза в мире – отдать честно заработанное, но этому нужно научиться.
Третья привычка – все оценивать в денежных знакахТакое потребительское умонастроение заставляет человека смотреть на все в этом мире с такой точки зрения: «А что я могу с этого получить?» Разговаривает он с другим человеком и оценивает: «Что мне с этого перепадет? Если что-то получу – буду дальше общаться, не получу – зачем общаться?» Это состояние, в котором кажется, будто для счастья нужны некие материальные ресурсы.
Социологи утверждают, что в ответ на вопрос «Что вам нужно для счастья?» перечислять материальные блага начинают только бедные люди.
