А ведь еще десятью годами ранее, когда человек выходил из дому, он оставался один на один с окружающим миром. Мерилом в этом движении служили часы, радио, проводные телефоны, таксофоны, порождавшие определенный ритм жизни. Допустим когда мы семьей ездили в деревню к родственникам за 100 км от Минска, то по сути оказывались отрезанными от реалий столицы, расписанием маршрутов редко проходивших автобусов, а так же ограничениями советского ТВ (2 канала) и радиоэфиров. А чтобы позвонить в город, требовалось знать вполне конкретных важных людей, заведующую клубом либо же магазином. Ведь даже в фельдшерско-акушерском пункте не имелось связи. То есть, говоря простыми словами, чтобы дозвониться в город через допотопную АТС приходилось как следует постараться. Именно подобный коммуникационный и технологический разрыв отчетливо выделял социально-экономические формации.
В итоге общественная жизнь в деревнях сводилась к клубам и библиотекам. А в городах бывшим сельским жителям все это открывалась в новом доселе неведомом ключе. Так же не совру, что количество телефонов как личных, так и принадлежащих организациям играли в этом немаловажную роль. По крайней мере, привязка аппаратов к месту позволяла больше общаться в живую. Ведь о встречах приходилось договариваться заранее. О чем и свидетельствуют исследования, говорящие что в 80-х годах двадцатого столетия личного общения происходило больше нежели в 2010-е годы двадцать первого века.
Мир без личной цифровой коммуникации и связи представлял собой де синхронизированную пропитанную слухами и сплетнями территорию. Где любое новое средство общения играло будоражащее важную и решающую роль. Будь то копировальные аппараты подаренные фондами Сороса каким-нибудь НИИ, дававшие возможность множить политический Самиздат, либо примитивные самодельные бытовые компьютеры связанные между собой медленными 900-2400 бод без коррекции связи модемами.
Чтобы читатель понимал. Любой кто обладал возможностями независимого общения и обмена информацией автоматически становился элементом политики. Так, еще в начале 80-х годов двадцатого века в СССР судили владельцев видеомагнитофонов за просмотр неправильных фильмов, например, наивной до чертиков "Греческой смоковницы". А ночами улицы городов патрулировали специальные отряды искавшие в окнах блики от телевизоров.
Сейчас конечно не то время, но все же именно то, простите за каламбур. Владельцы собственных независимых социальных сетей, серверов IRC, DC++, торрентов, а так же прочих средств связи, поставлены государствами и фондами в разряд "пиратских" и "незаконных". Да, и что греха таить под маркой борьбы с "терроризмом" из новояза, политические режимы, а так же их греховодники-хакеры занимаются глобальным подглядыванием за жизнями обывателей, опасаясь свободы инакомыслия свойственных не только раннему интернету, но и вообще периоду девяностых и начала двухтысячных годов.
Поймите меня правильно. Я вырос на Самиздате, полулегальных видеосалонах, свободной продаже всего и вся. Вообще видел достаточно, чтобы написать еще одну книгу об этом. Но представьте момент, когда мир который вы знали и понимали, внезапно был объявлен неправильным и крамольным. Когда какие-то люди из середины двадцатого столетия припадочно заливаясь всплесками ностальгии по своему казарменному прошлому растоптали марксиско - франкситским сапогом абсолютно все завоевания 1989 года. И путем вливания неимоверных сил и средств, дискредитировали либеральную демократию как политическую и культурную идеологию, восхваляя милитаризм, национализм, колониализм и империализм. Одним словом неся миру войну и разруху.
Вот именно в этом запутанном клубке геополитических, психологических, ментальных, социальных противоречий и появилась данная книга. Теперь я понимаю, что она не могла быть написана раньше или позже назначенного ей срока. Потому что для завершения всей картины кризиса общества потребления и казарменной советской ностальгии требовалось объять в некотором смысле необъятное. Собрать разрозненные факты, прочесть нужные книги, и конечно же, понять что творится в головах денежных мешков уничтоживших не только плюрализм мнений, но и вообще дискредитировавших демократию как суверенное право человека выбирать не из заранее подготовленного списка.
Очевидно, что та скорость с которой поколение рожденное в девяностых годах двадцатого столетия через копрадкш и нейромаркетинг отказалось от своего права на частную жизнь пугает и ужасает. Поймите правильно, революция Веб 2.0 была навязана сверху, а не снизу [8]. Проще говоря, никаких предпосылок к глобальной цензуре и слежке не предвиделось.
И не нужно морализаторствовать по поводу того, откуда взялись на это средства. Ведь наша задача состоит в отделении демократии долларов от настоящей либеральной демократии. И для этого есть очень четкое определение. Либеральная демократия - это когда люди признают права и свободы других людей. А значит, все участники подписавшие Хартию ООН о правах человека должны соблюдать изложенные там принципы. Но на поверку оказывается что дальше деклараций дело не идет. Ведь какие-то темные личности без моего и вашего ведома собирают информацию о нас, якобы из открытых источников.
Закулисные хозяева соцсетей через приложения синхронизируют контакты со своими сервисами. После чего даже те люди которые не согласны с этим все равно вносятся в подобные базы и попадают под колпак. Тоже самое происходит и с распознаванием лиц по фото. Поэтому очевидно подобные игрища свидетельствуют о факте зарождения цифровой диктатуры, как это сегодня реализуется в Китае через навешивание цифровых рейтингов благонадежности граждан [9].
Вообще я не разделяю утопические воззрения западных футурологов об интернете вещей, как новом локомотиве экономики. В связи с тем, что современная система построенная по принципу запланированного устаревания уже давно не справляется с ростом темпов производства и продажи товаров. Хотя отдельные "культовые" экономисты утверждают, дескать, человек основа такого рынка.
История последних тридцати лет информационных технологий ярко демонстрирует тот факт, что потребление не может постоянно базироваться на ресурсах конкретного человека. Ведь псевдоновинки или проще говоря переделки предлагаемые сегодня людям лишь искусственно поддерживают спрос. В них действительно нет ничего инновационного.
Давайте я конкретизирую свою позицию. Когда выдающиеся экономисты повторяют мантру о том, что рынок происходит из человека, то есть идей рождающих бизнес проекты, они лукавят. Почему? Да, потому что современное общество потребления ориентировано в основном на молодежь до 27 лет. Например, почти все языки программирования бывшие актуальны в восьмидесятых годах, сейчас никому не нужны. Точно так же и основная масса людей, коим сейчас 40-60 лет в информационных технологиях не
