«…Когда я рожала старшего, то не могла родить 22 часа и потом все-таки сделали кесарево. И вот когда ввели наркоз, меня подхватили Ангелы и понесли на небо. И землю я видела, как будто она уменьшается и может поместиться у меня на ладони. Потом я опустилась непонятно как, будто в мыльном пузыре, и видела своего ребенка старшего как на фото, как будто он играет, а я его зову и он не слышит! Причем хочу добавить, что я в этот момент испытывала такую боль душевную, что все страдания, наверное, легче той боли… И за этим шариком, в который меня поместили, были 12 Ангелов. Они были в белых одеждах, которые светились, и высокого роста! И что-то они там совещались, как я поняла, обо мне. Но они общались мыслями. А моя боль потихонечку стала проходить, и я начала привыкать к этому состоянию, и шарик этот стал как бы больше, и я видела траву зеленую и деревья! А потом как будто кто-то сбросил меня вниз в яму… И потом я слышу голоса врачей, они говорят, что я не могу проснуться, а я им хочу сказать, что я их слышу, но голоса нету. И чувствую себя как бы не в моем теле, а порхая как облако над ним в нескольких сантиметрах!.. Вы знаете, я никогда не забуду ЭТО ощущение, я была очень грешна в жизни, да и сейчас тоже, но Господь мне дал шанс, и только Он знает, как я Ему благодарна за все скорби и болезни… А теперь хоть у меня болезни, и нет денег, и куча проблем, я говорю спасибо, и я самая счастливая, потому что Он обратил на меня внимание! Он никогда не оставляет меня, Он всегда рядом, я чувствую Его поддержку всегда!..»
АНГЕЛЫ ТЬМЫ
Кто такие бесы?
Это те ангелы (здесь «ангелы» я пишу с маленькой буквы, потому что с большой буквы слово «Ангел» пишется, когда говорится о светлых Ангелах), которые некогда восстали против Бога и были низвергнуты с небес. Под предводительством своего владыки ангела Денницы (его мы чаще называем сатаной, или диаволом) бесы образовали свое противобожественное царство.
Это невидимое, но крайне злое и агрессивное царство. Задача этого царства — вредить Богу и Его замыслам. Скажем, Бог хочет, чтобы мир украшался, развивался, совершенствовался. Бесы под предводительством сатаны, ослепленные немотивированной злобой, пытаются погубить мир.
Но, конечно, самый лакомый объект для бесовских атак — человек. Человек, имеющий бессмертную душу, имеющий в себе образ Божий, то есть похожий рядом своих духовных черт на Бога, человек, призванный к вечному блаженству, является для бесов злейшим, заклятым врагом. Может быть, это зависть к тому, чего сами лишились, может быть, просто злоба к самому прекрасному и совершенному творению Божьему, но бесы все время пытаются увести человека от спасения.
Им дай волю, они бы в мгновенье ока уничтожили мир, говорили святые отцы. Но Бог такой воли им не дает. Бог попускает им искушать людей, но большего не позволяет.
Вот об этом далее и пойдет речь.
Кто такой сатана?
Подвижники Церкви постоянно встречаются со странной, противостоящей им злой силой на путях глубокой молитвы и активной христианской жизни. Эту силу невозможно подвести под категорию случайности, не подходит она и под определение непознанного бессознательного. Здесь мы встречаемся именно с личной, сознательной злой силой…
Как будто кто-то специально, активно действует против нас, нашептывает дурные мысли, подталкивает к худым поступкам… Стоит по-настоящему начать жить духовной жизнью — и эта злая сила тут как тут. Она лезет из всех щелей жизни, как инфекция, как зараза, проникает в нашу жизнь, влезает и в мысли, и в чувства. Невозможно ее не заметить, проигнорировать, потому что это значит не увидеть, как кто-то активно тебе мешает в духовной жизни, кому-то такая жизнь неприятна.
Церковь всегда утверждала присутствие и активное действие в нашем мире злых демонических сил. «Фактически Церковь никогда не формулировала его систематически, в виде ясного и четкого учения, — пишет протопресвитер Александр Шмеман в книге „Водою и духом“. — Однако для нас имеет огромное значение то, что у Церкви всегда был опыт, подтверждающий наличие демонических сил, то есть, говоря попросту, у нее всегда было знание сатаны. Если непосредственное знание не нашло своего выражения в четком и систематическом учении, то это объясняется трудностью, если не невозможностью, рационально определить иррациональное».
Архиепископ Василий (Кривошеин) в ставшем хрестоматийным труде «Ангелы и бесы в духовной жизни по учению восточных отцов» отмечает: «Всякий, кто хотел бы собрать материал из писаний аскетических отцов о роли ангелов и бесов в духовной жизни, был бы поражен несоответствием между пространным местом, отдаваемым описаниям многообразных сатанинских действий, и немногими, разбросанными и скорее сдержанными замечаниями о роли Ангелов… Сам факт большего внимания, уделяемого демонским силам, не является, конечно, случайным и может быть объяснен различными причинами. То же можно отметить и в Священном Писании, особенно в Евангелиях, где так много рассказов о бесноватых и об их исцелениях Христом. Вполне естественно, что аскетические писатели, всегда столь верные духу Нового Завета, и в этом вопросе следуют примеру евангелистов».
Практические аскетические соображения также сыграли здесь свою роль. Бесы — наши враги, и потому жизненно важно для нас знать их методы борьбы и различать их, между тем как Ангелы помогают нам, даже если мы не знаем об этом. «Нужно знать различия между бесами и отмечать времена их нападений, — пишет Евагрий. — Это необходимо знать, дабы когда мысли начнут двигать в нас то, что в них содержится, мы могли бы сказать что-нибудь к ним и заметить, кто в них присутствует, прежде чем мы были бы совершенно извергнуты из нашего духовного состояния. Таким образом, мы могли бы и сами с помощью Божией легко преуспевать и заставили бы их (бесов) отлететь с болью и с удивлением на нас».
Святые отцы и подвижники Церкви не говорят о сатане на уровне отвлеченных интеллектуальных размышлений. Их рассказы предельно жестки и иногда пугают, потому что это не кабинетные размышления, за ними стоит личный опыт…
Итак, сатана. Злое ангельское существо, противостоящее человеку, подстерегающее его на всех путях. Существо, которое ставит своей задачей отторгнуть человека от Бога, привести его к духовной погибели. Эту злую силу подвижники Церкви называли по-разному. Имен у нее множество, и все они синонимичны:
— сатана
