— Не исключено.
2007
В тему
Подземные лабиринты под селом Скельки
О катакомбах в селе Скельки [оно, как и село Маячка, расположено на берегу Каховского моря] вспомнили в начале двухтысячных годов — после того, как в селе объявились двое незнакомых мужчин. Точнее, не сами мужчины насторожили скельчан, а их действия. Буквально сразу же после их появления возле Скелек были срезаны провода со столбов.
«Наши на такое не пойдут — чтобы себе вред причинять», — решил бдительный сельский люд и, проследив за пришлыми, выяснил: прячутся они на берегу Каховского моря, в штольнях, отрытых полвека назад.
Вскоре незнакомцев задержала милиция. Выяснилось, это действительно они промышляли по ночам в окрестностях Скелек, скрывая украденное в штольнях. Говорят, один из задержанных даже находился во всеукраинском розыске.
После лихих чужаков в скельские заселились… лисицы. Рыжие плутовки смекнули, что лучшего укрытия на зиму им не найти. Под землей ведь тепло в самый лютый мороз. Ну и скрыться там есть куда от постороннего любопытного глаза.
Так когда конкретно же появились на берегу Каховского моря подземные выработки?
— В 1947 году работа там начались, — объяснил старожил Скелек Павел Брилистый, лично участвовавший в создании подземного производства.
По рассказу Павла Семеновича, в скельский ракушечный карьер он пришел сразу после демобилизации, оставив за спиной две войны — с Германией и Японией. И судьба так сложилась, что бывшему армейскому разведчику, отмеченному на фронте медалью «За отвагу» и орденом Славы, пришлось переквалифицироваться в разведчика подземных недр.
— Директором карьера, — вспоминает он, — был горный инженер по фамилии Компанией. Одессит по происхождению, директор имел представление об одесских катакомбах. По его предложению мы и начали бить штольни на берегу Днепра. Бульдозеров тогда карьер не имел — все работы велись вручную. И добывать ракушняк открытым способом стало невыгодно, затратно.
Первую штольню, оказывается, создавали так: металлическим прутом в 2,5 метра пробивали в стене ракушника отверстия и делали два вертикальных зареза ручными пилами-камнерезами. Потом, пилами поменьше, снизу производился горизонтально-наклонный [наружу] подрез и наступал самый ответственный момент, в пропилы нужно было вставить клинья, чтобы, ударами молотов, загнать их поглубже и отколоть ракушняковую глыбу, вес которой достигал тонны, от берегового массива.
Глыба падала и тут же распиливалась на блоки. Из них и построены многие и многие животноводческие здания Васильевского района. И заборы возле домов скельчан, прекрасно сохранившиеся по сей день.
— Через десять метров, — продолжает Павел Семенович, — мы били вторую штольню, дальше — третью… пока ни пробили все шестьдесят. Каждая из них превышала триста метров в длину и была надежно укреплена деревянными подпорками. Там, под землей, приблизительно через 15 метров, начинаются естественные трещины. Вот и нужно было их укрепить, чтобы обвалов не случалось.
— А они не случались?
— Никогда! Ни единого несчастного случая не произошло за пять лег работы подземного города. А штольни, соединившись друг с другом переходами, в самом деле город напоминали: светло было в нем, как днем — электричество заводилось туда в обязательном порядке. И узкоколейка — тоже, по которой вагонетками вывозились на берег готовые строительные блоки. Работало обычно под землей от 130 до 160 человек.
— Вам хорошо платили?
— Став горным мастером, я получал 800 рублей. По тем временам — страшные деньги!
— Корову можно было на них купить?
— Вот именно — корову! Представляете, месяц порезал ракушняк — и приобретай буренку-кормилицу. И это в голодные, послевоенные годы.
— Почему прекратились работы под землей?
— Полностью выбрали годный для строительства камень.
2005
СКЕЛЬКИ: СЕЛО СРЕДИ ДНЕПРОВСКИХ СКАЛ
Люди, проезжающие мимо этого приднепровского села, обычно не видят ничего, кроме огородов, унылой остановки с названием села при шоссе и… кургана за ней. А стоит присмотреться к селу чуть повнимательнее и можно будет увидеть и узнать много интересного. Насладиться, например, ароматами степных трав в балке у Каховского водохранилища, скалистые склоны которой весьма живописны [чем не запорожский Крым?]; восхититься, оказавшись у сельского воинского мемориала, героизмом местных жителей; развесив уши, послушать байки о когда-то привольном и сытном житье в плавнях; с замиранием сердца заглянуть в пещеры-штольни и, наконец, затаить дыхание от мистических легенд, витающих вокруг Скелек.
Главное — хорошего провожатого отыскать. Небольшой бригаде журналистов из Запорожья, в которой кроме меня оказались Анастасия Писарева и Сергей Томко [он обеспечивал нашу с Настей командировку фотографиями] все секреты многогранных Скелек открыли сами сельчане, включая сельского голову Виталия Брика.
Скельки исторические
Первое, что бросается в глаза проезжающему по селу, — заборчики вокруг дворов, выложенные из камня. Они здесь как визитная карточка — через каждый двор, а то и чаще. Надо ведь иллюстрировать название села, которое появилось в далеком 1784 году. После того, как Екатерина II ликвидировала Запорожскую Сечь, 43 тысячи десятин васильевской земли достались правителю канцелярии Григория Потемкина Василию Попову.
Целинную землю кем-то надо было заселять и как-то осваивать. Попов решил, по одной из версий, эту непростую задачу, обменяв на охотничьих собак жителей нескольких сел Полтавской губернии — Котельвы, Ахтырки, Куземина, Скельки. Пока по всей российской империи свирепствовали крепостные законы, поселенцы стали очагом новой вольницы на запорожских землях — независимым полтавчанам [видимо, и принесшим название родного полтавского села] Попов предоставил не только земли, но и полную свободу действий.
Скельки подземные
Первые поселенцы обнаружили в Скельках залежи ракушняка — его пласты и до сих пор возле Каховского водохранилища образуют живописные скалы [вот вам еще одна версия возникновения названия села].
Скалы буквально пронизаны штольнями [в них промышленным способом добывали ракушняк в 1949—1954 годах]. Несмотря на то, что штольни давно засыпаны, они до сих пор не дают спокойно спать некоторым экстремалам.
И не удивительно: самая большая штольня растянулась на 230 метров, а в ширину и высоту такова, что легко может принять грузовую машину. В балке над Каховским водохранилищем в луговой зелени и прячется с десяток входов в ракушняковые пещеры.
Скельки духовные
До революции в Скельках добывали и камень в карьерах — он послужил, кроме фирменных заборов, еще и для строительства церкви в 1909 году.
Храм удался сельской общине на славу: колокольня, к примеру, имела высоту 34 метра — из Александровска [нынешнего Запорожья, то есть], говорят, видна она была!
Лишились своего украшения Скельки уже в 1934 году, когда в полной мере развернулась борьба с «мракобесием», жертвами которой пали многие храмы. От великолепной церкви осталась только сторожка [тоже с размахом построенная], которая сейчас и стала… новым скельковским храмом святого Георгия Победоносца.
Храм же величественный разобрали по камню до основания — новообразовавшийся «стройматериал» пустили на коровники, сельский клуб, магазин в центре.
Церковная ограда «переселилась» к хирургическому отделению Васильевской центральной райбольницы, где и стоит до сих пор.
На месте же огромной прежней церкви — школьный стадион…
У стадиона тоже история не простая: в военное время здесь располагался немецкий госпиталь, рядом — кладбище. Тоже немецкое. В 1998 году могилы вскрыли, чтобы перезахоронить останки, и обнаружили… целый пакет золота — золотых изделий. И ведь не тронули за столько лет искатели легкой наживы могилы оккупантов…
С той старой церковью и еще пара преданий у жителей села связана, которые гостям из области Виталий Владимирович Брик пересказал: когда местному народу не хватало средств, чтобы достроить долгожданный храм, они обратились к соседям-михайловцам за помощью. На святое дело деньги, конечно же, нашли. А церкви тогда размещались на таком расстоянии, чтобы звон колокола одной был слышен в другой. Так вот, старожилы рассказывали, что у михайловцев колокольный звон был низким, как мужской бас, словно настаивающий: «отдайте долг». Звонкий же голосок скелянской колокольни скромно отвечал: «Живы будем — отдадим».
А как-то, благодаря все той же колокольне, Скельки стали в окрестных селах называть Буланым городом. А все из-за буланой кобылы, которая паслась возле колокола, запуталась копытом в веревке от колокола и случайно «созвала» всех скелян на службу.
Скельки мистические
Почему-то так сложилось, что с давних давен — буквально со времен первых поселенцев среди днепровских скал, в Скельках было много… ну, если не чародеев, то людей, обладавших, как сейчас говорят, сверхспособностями. Кто-то мог запросто порчу на домашнюю скотинку навести. Кто-то мог людей одним лишь взглядом загипнотизировать. Нам рассказывали историю: идет по улице группа молодых женщин. Поравнявшись с кем-то из местных, женщины начинают вдруг подолы юбок приподнимать — как будто бы неглубокую
