Гарева А. А. Гегелевский семинар А. Ф. Лосева // Ойкумена мысли: феномен А. Ф. Лосева. Сб. статей. Уфа, 1995. С. 19. См. также альманах «София» (Вып. 1. Уфа, 2005).
318
Хранит ныне эти сокровища скромный и задумчивый Максим Левин, все последние годы самоотверженно ухаживавший за Магдалиной Брониславовной.
319
В 2006 году она стала экспонатом в музейной части Библиотеки «Дом А. Ф. Лосева».
320
По сведениям газеты «Известия» (1966, 4 декабря, № 229, статья Т. Бартеневой «Недобитый круцин»), муж Н. Клюевой Г. Роскин умер от инфаркта в 1962 году. Но характерный для сталинской эпохи миф живет.
321
Письмо Алексея Федоровича входит в воспоминания Елены Тахо-Годи, опубликованные в конце книги. А Володя со всей семьей уехал и давно уже профессорствует в Японии.
322
Между прочим, их моей маме предсказала ее сестра, знаток хиромантии Христина Петровна, еще в 1927 году.
323
Смерть, о которой Старый хозяин даже упоминать запрещал, внезапно настигла его 28 июня 2004 года. Цезарь исчез бесследно… Готовят к сносу Большой дом. Новые хозяева истребляют деревья, уже вырублена сосновая аллея, исчез столик под кленами, да и сами клены погибли, нет и скамейки А. Ф. Все ушло. Осталась только память. А Добрая душа оплакивает свое одиночество.
324
Женя основал издательство «Водолей» и в 2002 году перебрался с ним в Москву.
325
La philosophic idealiste en Russie. Aix-en-Provence, 25–29 mars 1968, Rencontre internationale J. L. Kline, Dialectical phenomenology: A. F. Losev and G. G. Shpet // Philosophical Review, XVII.
326
См.: Клайн Дж. Воспоминания об А. Ф. Лосеве // Начала. 1994. № 2–4.
327
См.: Клайн Дж. Воспоминания об А. Ф. Лосеве // Начала. 1994. № 2–4. С. 73.
328
Статья печаталась в сокращенном виде. Полностью вошла в новое издание «Эстетики Возрождения» (М., 1998).
329
Не так давно Савонаролу реабилитировал Ватикан.
330
См.: Гайденко П. Коллизии возрожденческого титанизма// Вопросы литературы. 1980. № 3.
331
По словам Татьяны Борисовны, Фонвизин написал десять ее портретов, из которых один находится в Армении, а о других у нее нет сведений. А. В. Фонвизин – ученик знаменитого М. Ларионова, был исключен из Союза художников вместе с Фаворским и Фальком и жил очень трудно. Благодарю Татьяну Борисовну за эти сообщенные мне сведения.
332
Евгений Евгеньевич Лансере (1876–1946, племянник А. Н. Бенуа, брат 3. Е. Серебряковой), выдающийся художник, оказался близок моей семье, когда судьба забросила его в годы революции в Дагестан. Там он жил в тяжелейших условиях и буквально голодал. Мой отец познакомился с Е. Е., помог ему, сблизился с ним и дал возможность продолжать работу над серией знаменитых иллюстраций к «Хаджи-Мурату» Л. Н. Толстого. В знак дружбы Е. Е. Лансере именно тогда написал портрет моей матери, привез его через много лет к нам домой в Москву и подарил с трогательной надписью.
333
См. его статью «Losev, szyli titanizm dwadziestowieczny» («Лосев, или Титанизм XX века» (на польском языке) в сб. «Pzeglqd humanistyczny», 1987, № 12, XXXI, 1—20) и в «Вопросах классической филологии» (Вып. XI. М., 1996 г.: К столетию со дня рождения Лосева. Философия. Филология. Культура (на русском языке).
334
Сб. Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1988–1989. М., 1989. – Кантор К. М. Делай что хочешь – твори добро.
335
Благодарю Т. Б. Князевскую за сообщение этого интересного факта.
336
Всю документацию этого дела см. в сб.: Вл. Соловьев и культура Серебряного века. К 150-летию Вл. Соловьева и 100-летию А. Ф. Лосева. М., 2005.
337
Отец И. Ф. – генерал-лейтенант царской службы, профессор Военной академии им. Фрунзе. Автор многих работ по истории и тактике. См. о нем: БСЭ. Т. 18. М., 1974.
338
Оля и Саша покинут эту обитель в 1992 году.
339
Переиздана вместе с книгой о Диогене Лаэрции и обширной лосевской библиографией (М., 2002).
340
Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930. С. 832 = с. 848. 2-е изд.
341
Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930. С. 832 = с. 848. 2-е изд.
342
Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930. С. 832–833 = С. 848–849.
343
См.: Тахо-Годи А. А., Тахо-Годи Е. А., Троицкий В. П. А. Ф. Лосев – философ и писатель. М., 2003.
344
См. на эту тему статью А. А. Тахо-Годи «Жизнь как сценическая игра в представлении древних греков» – сб. «Искусство слова» (М., 1973). Она включена А. Ф. Лосевым во вторую книгу VIII тома «История античной эстетики».
345
Лосев А. Ф., Лосева В. М. Радость на веки. Переписка лагерных времен. М., 2005.
346
Трактат Марка Эфесского о сущности и энергии в переводе А. Ф. Лосева напечатан дважды. См.: Лосев А. Ф. Имя. СПб., 1997 и кн.: Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения отцов- исихастов. М., 1999.
347
См. предисловие А. Ф. Лосева к книге «Критика платонизма у Аристотеля» в изд.: Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994. См. также на эту тему важную статью: Гринбаум Н. С. О принципах интерпретации А. Ф. Лосева древнегреческих терминов и ее научной значимости // Вопросы классической филологии. Вып. 12. М., 2002. С. 155–168.
348
Лосев А. Ф. Одно из самых глубоких наслаждений в жизни / Беседу вел Вл. Лазарев//Альманах библиофила. Вып. 24. М., 1983. С. 26.
349
