2. Армейский статут
Яса гласила: «Бойцами рекрутируются мужчины от двадцати лет и старше. Для каждого десятка должен назначаться офицер, и для каждой сотни, и офицер для каждой тысячи, и офицер для каждых десяти тысяч… Ни один воин из тысячи, сотни или десятка, в которые он был зачислен, не должен уезжать в другое место; если он сделает это, то будет убит, и так же будет с офицером, который принял его…»
Он (Чингисхан) приказал воинам после возвращения из военного похода исполнять определенные повинности на службе правителя».
Создание императорской гвардии стало одной из наиболее важных реформ военной организации Чингисхана. Высокое положение гвардии зафиксировано в ясе. Для наблюдения за порядком кроме армии была создана десятитысячная гвардия, несшая службу по охране ханской юрты. В гвардию (кешикташ) набирались знатные воины, лично преданные Чингисхану. В ее составе выделялась также тысяча самых преданных и сильных воинов – багатуров.
Заслуживает внимания и другой принцип прикрепления каждого человека к месту его службы. Армия, в особенности в период первых завоеваний, являлась становым хребтом монгольской администрации как целого. Поэтому принцип универсальной службы, предполагавший, что каждый человек имеет свое особое место, с которым он связан и которое не может покинуть, стал основанием не только монгольской армии, но и аппарата чиновников монгольской империи.
Поскольку вся система управления империей строилась по армейскому образцу, Чингисхан особо подчеркивал обязанность трудиться для всех чиновников, невзирая на чины и звания. Яса гласила: «Существует равенство. Каждый человек работает столько же, сколько другой; нет различия. Никакого внимания не уделяется богатству или значимости».
Служить должны были не только мужчины, но и женщины. В ясе указано: «Он (Чингисхан) приказал женщинам, сопровождающим войска, делать работу и выполнять обязанности мужчин, когда последние отсутствовали, сражаясь».
Священники всех религий, равно как врачи и ученые, освобождались от службы в армии и уплаты налогов. От них ожидалась иная отдача – духовная или профессиональная. Помимо освобождения от повинностей этих социальной слоев населения, специальные привилегии за особые заслуги могли получать и обычные граждане. Фрагменты ясы, касающиеся военной службы:
«1. Запрещено творить мир со всяким вождем, князем или народом, что не подчинился.
2. Все мужчины должны служить в войске, за редким исключением.
3. Все мужчины, не участвующие в войне, должны бесплатно работать на империю определенное время.
4. Организовывать войско следует из отрядов по 10, 100, 1000 и 10000 человек, чтобы можно было быстро собрать войско.
5. Каждый воин получает свое оружие из рук непосредственного командира перед началом похода. Каждый воин обязан следить за состоянием своего оружия, а командир проверять его перед началом битвы.
6. Под страхом смертной казни запрещено воинам грабить врага и мародерствовать, покуда командующий не дал разрешения, а после такого разрешения солдаты, наравне с офицерами, имеют право на добытое, если они уплатили соответствующую часть императору.
7. Военная добыча должна делиться следующим образом:
3/5 – войску;
1/5 – джихангиру (руководителю похода);
1/5 – императору.
8. Для тренировки войска надлежит организовывать большую охоту каждую зиму, для чего запрещено с марта по октябрь убийство оленей, косуль и других самцов парнокопытных, а также зайцев, диких ослов и птиц.
9. Офицеры и вожди, не выполнившие задание или не явившиеся по зову хана, приговариваются к смерти. Если их проступок менее серьезен, им надлежит лично явиться к хану.
10. Начальники и воины должны сами озаботиться относительно коней, фуража и некоторого количества съестных припасов для похода. Во время похода войску надлежит продовольствоваться за счет врага и военной добычи».
3. Уголовное законодательство
Уголовное законодательство ясы главной своею целью имело поддержание мира и порядка в государстве и обществе. Его общее моральное предписание заканчивалось следующей санкцией: «Если нарушитель этого будет найден среди них, то преступники подлежат смерти» .
В целом яса признавала в качестве преступлений, подлежащих наказанию, следующие группы правонарушений: против религии, морали и установленных обычаев; против хана и государства и против жизни и интересов отдельной личности.
Главным видом наказания в понимании ясы было физическое уничтожение преступника. Поэтому смертная казнь играет в ней важную роль. Она предписывалась почти за все виды преступлений. Смертью наказывали за значительную часть преступлений против религии, морали или установленных обычаев; за большинство преступлений против хана и государства; за некоторые преступления против собственности; за третье банкротство; за конокрадство (в случае, когда вор не мог заплатить штраф).
Кроме смертной казни в ясе предусматривалась: временная изоляция преступника через заключение в тюрьму, депортация, смещение с должности, а также запугивание через причинение боли или наложение штрафа. В некоторых случаях подлежали наказанию не только сам преступник, но и его жена и дети.
Наказание членов ханского рода за нарушение ясы предусматривалось в виде тюремного заключения и депортации. Люди ханской крови подлежали верховному суду ханского рода, составленному из родовых старейшин. Если человек ханской крови нарушал ясу, то его должны были увещать родовые старейшины дважды. Если он нарушал ясу в третий раз, то подлежал ссылке в отдаленные места. Если он после этого не раскаивался, его заключали в тюрьму и держали там, пока он не раскается. Если он оставался неукротим, собрание всего рода должно было решить, что с ним делать.
Каждый офицер военного соединения подлежал разжалованию, если не справлялся со служебными обязанностями. Воины и охотники наказывались путем причинения боли за мелкие проступки против военной дисциплины.
В отношении общего судопроизводства следует отметить, что для доказательства вины требовалось представить трех свидетелей. При наличии письменных документов, подтверждающих виновность, правила, вероятно, были другие.
Главным видом преступлений против государства признавалось нарушение крепостного устава, в особенности со стороны высших начальников. К этому же разряду следует отнести и запрещение использовать монголов в качестве подневольных слуг.
Фрагменты ясы, касающиеся совершенных преступлений:
«1. Укравшего коня или вола или иную равноценную вещь казнить, а тело расчленить надвое. За меньшее воровство наказать, сообразно ценности украденного, количеством ударов палки: 7, 17, 27 и до 700. Телесного наказания можно избежать, уплатив девятикратную стоимость украденной вещи.
2. Под страхом смертной казни запрещено давать кров, еду и одежду беглым рабам. То же касается всякого, кто, встретив беглого раба, не привел его к хозяину.
3. Шпионов, лжесвидетельствующих и колдунов приговаривать к смерти».
4. Гражданское законодательство
Сведения о гражданском законодательстве ясы весьма скудны. Это, возможно, объясняется тем фактом, что подобные отношения регулировались общепринятым родовым законом.
Фрагменты ясы, касающиеся гражданского законодательства:
«1. По смерти отца сын распоряжается судьбой его жен, за исключением своей матери. Он может жениться на них или выдать их за другого.
2. Управление имуществом семьи принадлежит женщинам. Они покупают и продают, что и как найдут нужным. Мужчины занимаются охотою и войною и более ни во что не входят.
3. Дети, рожденные от
