Если на все эти вопросы можно ответить «да» и если вы спросили у богов разрешения, а они согласились, то ребенок, скорее всего, готов, не важно, исполнилось ли ему уже восемнадцать лет или нет.
Конечно, все вышесказанное применимо только по отношению к вашему собственному ребенку. Если же вы являетесь верховной жрицей (или жрецом) и к вам приходит чужой ребенок с просьбой провести инициацию, то ситуация становится намного запутаннее. Я знаю лидеров групп, которые не позволяют подросткам до восемнадцати посещать ритуалы без разрешения родителей. В основном из-за того, что они боятся вступить в противоречия с законом. Это легитимный страх, который полностью оправдан.
С другой стороны, я знаю такие группы, куда часто ходят несовершеннолетние, и ни у кого не возникает с этим проблем. Сегодня все больше подростков интересуется язычеством и Виккой, и лидеры подобных групп считают, что у этих молодых людей есть право учиться и практиковаться наравне с другими. Это очень непростое решение, и я благодарна богам, что мне никогда не приходилось его принимать. Опять же, столь сложные вопросы можно оставить на рассмотрение богам и просто принять тот ответ, который они вам дадут.
Не все дети сразу принимают ведьмовство. Они могут захотеть поэкспериментировать и узнать о других религиях или вообще не относить себя к какой-либо определенной вере, а затем вернуться и стать ведьмами. А если вы пришли к язычеству уже в зрелом возрасте, как я, например, и ваш ребенок не был знаком с ведьмовством изначально? Что тогда? Вы будете уговаривать или заставлять его вступить на ту же тропу, что и сами? Или оставите его делать выбор самостоятельно, без посторонней помощи?
Вот что произошло со мной – приведу как пример.
К тому времени, когда я поняла, что я ведьма, мне уже было за тридцать. Моя падчерица (мы с ее отцом развелись, когда ей было пять лет, но до сих пор поддерживаем с ней близкие отношения) тогда была еще подростком и выбрала свой собственный путь. Я в то время открыто рассказала ей о своей вере и поделилась некоторым опытом, но никогда не пыталась заставить ее заниматься ведьмовством. Отчасти потому, что ее отец рьяный христианин и по сей день.
Некоторое время назад, когда ей только исполнилось двадцать, она начала немного интересоваться викканской религией. До этого она несколько лет изучала буддизм (тот путь, который я так же когда-то прошла), и ей было интересно узнать, что есть общего у этих двух духовных учений. Поэтому я дала ей почитать несколько основных книг, и мы изредка обсуждали этот вопрос. Больше я к ней не приставала.
Именно это соблюдение нейтралитета и стало для меня самым сложным. Ведь мне очень хотелось поделиться с ней опытом, рассказав о самой замечательной стороне моей жизни. Я была уверена, что магия помогла бы ей справиться с некоторыми трудностями. И вообще ей бы очень пошло́ быть ведьмой. Она любит меня, уважает и считает предметом для подражания во многом.
Нельзя сказать, что это плохо, – напротив. Просто я боялась, что если слишком сильно на нее нажму, то она станет ведьмой ради меня, а не ради себя. К тому же я искренне верю, что к магии человек должен прийти сам, когда наступит время. Также я верю, что если нам предначертано пройти тот или иной путь, то боги сами направят нас на него.
Поэтому я надеялась и ждала. Но ничего не предпринимала.
И в один прекрасный момент она подошла ко мне и попросила разрешения поприсутствовать на ритуале. Затем на следующем. Теперь она часто принимает участие в празднованиях и кругах, сама практикует магию и даже съездила вместе со мной по стране, чтобы посетить Пантеа Кон – крупный языческий фестиваль в Сан-Хосе. Как-то она призналась, что ведьмовство помогло ей стать лучше и найти свое место в мире.
Любящая мать не может и просить большего. Ведь, в конце концов, мы хотим, чтобы наши дети были здоровыми и счастливыми. И не важно, значит ли это, что они выберут путь язычества или нет. Пусть это решают боги и они сами.
Есть над чем задуматься
Если вы воспитываете детей в традициях язычества, то вам наверняка будут интересны следующие книги:
«Воспитание ведьм: дети и силы природы» (Raising Witches: Teaching the Wiccan Faith to Children), автор – Эшлин О’Гайа;
«Семейная книга Викки: ведьмовство для родителей и детей» (The Family Wicca Book: The Craft for Parents & Children), автор – Эшлин О’Гайа;
«Круг вокруг: воспитание детей в традициях Богини» (Circle Around: Raising Children in Goddess Traditions), авторы – Стархоук, Дайан Бейкер и Анна Хилл.
Глава 14
Общение с другими людьми за работой и во время игры
Вопросы предрассудков и толерантности
Словарь Мэриам – Вебстер определяет предрассудки как «предвзятое суждение или мнение, враждебный настрой или склонность, сформированная безосновательно либо на основе недостаточного знания; беспричинное враждебное отношение, направленное против индивида, группы индивидов, расы или их мнимых характеристик».
Здесь ключевое слово «беспричинный». Предрассудки не имеют ничего общего с рациональными причинами. Они основаны на неведении, страхе и ненависти – все это плохо, негативно и не имеет рациональных причин.
Если вы не скрываете свою принадлежность к сообществу ведьм, то рано или поздно можете столкнуться с предрассудками – и скорее всего, рано. Насколько все будет серьезно и постоянно, зависит от того, где вы живете и с кем в основном общаетесь. А также от того, насколько сильно вы «не скрываете» свою языческую веру. Небольшой кулончик в виде пентаграммы у вас на шее привлечет гораздо меньше негативного внимания, чем большая татуировка на руке с изображением Рогатого Бога или наклейка на бампере с надписью «Делаю все, чтобы разозлить религиозных правоверных». (Обожаю эту фразу. Но нет, на бампер машины она у меня не наклеена.)
В какой-то мере вы можете контролировать интенсивность предрассудков, с которыми вам придется сталкиваться, например, нет ничего сложного в том, чтобы держаться скромнее, если живете в основном среди консервативных христиан. Ведь можно открыто показывать свою веру в свободное время, но не на работе.
Лично для меня сложилась очень благоприятная ситуация. По большому счету я живу в местности среди консервативно настроенных людей (в основном республиканцы и демократы, а также более двадцати церквей только в моем маленьком городе), но мне немного повезло: здесь находятся два колледжа, которые привносят некоторый дух свободы.
Моя «основная работа» – исполнительный директор и управляющий Артисанской Гильдией (местным кооперативным
