В языческих сообществах это происходит одним из двух способов. В некоторых шабашах верховный жрец или жрица устанавливает основные параметры того, как будет действовать группа или каким образом практиковать магию. Все члены шабаша должны следовать этим правилам. В подобных сообществах те ведьмы, которые не хотят соглашаться с решением жреца или жрицы, должны уйти, таким образом сохраняется порядок и нормальное функционирование в группе.
В других шабашах может не быть настолько явного лидера (когда члены группы по очереди организуют ритуалы). Или же верховный жрец или жрица главенствует в сообществе, но все остальные также принимают участие в формировании правил и направления своей деятельности.
Круг Голубой Луны один из таких шабашей. Большая часть обязанностей руководителя лежит на моих плечах, отчасти потому, что я единственная в нашей группе, кому хочется этим заниматься. Однако я считаю себя больше помощником, чем ответственным лицом перед всем сообществом. Каждый участник нашей группы имеет право голоса и равные возможности, однако чуть меньше влияния имеют те, кто недавно к нам присоединился и тем самым еще не столь много вложил в развитие шабаша.
В группах, подобных нашей, может быть, тяжелее поддерживать спокойное течение событий, ведь чем больше людей включены в процесс принятия решений, тем сложнее прийти к общему выводу и единому мнению. Поэтому в таких группах один из наиглавнейших вопросов – товарищество.
Ведь в каком бы шабаше вы ни состояли, необходимо, чтобы все члены уважали друг друга, следовали общим правилам (особенно тем, которые защищают личную жизнь человека, устанавливают, что позволено, а что нет в круге, и как люди могут быть приняты в сообщество) и действовали, не раня чувств тех, кто находится рядом.
В Круге Голубой Луны мы считаем, что товарищеский дух состоит в следующем.
• Посещение всех намеченных мероприятий круга, если только этому не мешают важные обстоятельства или болезнь (семейные праздники, например, концерт ребенка в школе, могут стать уважительной причиной вашего отсутствия).
• Если вы не можете прийти на ритуал, то необходимо предупредить руководство заранее (так как все ритуалы распланированы, и для необходимой подготовки нужно знать, сколько человек будет присутствовать).
• Нужно хранить секреты других членов группы. «То, что происходит в круге, должно остаться в круге», – является одним из главных правил.
• Нельзя приводить чужаков на ритуалы и собрания, не согласовав это заранее с другими членами группы.
• Каждый участник группы имеет равное право на то, чтобы высказать свое мнение, особенно когда ему передают право голоса.
• Нужно помогать друг другу в сложных ситуациях – и даже вне рамок формальных встреч в круге. (Мы вовлечены в жизни друг друга как внутри, так и вне круга, чего нельзя сказать про большинство шабашей. Многие сообщества функционируют строго по внутренним правилам группы, и их участники редко встречаются в повседневной жизни. Я не могу судить, правильно подобное положение вещей или нет, это дело организации каждого шабаша.)
• Нужно относиться к окружающим с любовью, уважением и снисхождением.
У каждой языческой группы будет свое определение товарищеского духа. Главное, чтобы все участники следовали установленным правилам, какими бы они ни были.
Часто в сообществе появляется такой человек, который не желает сотрудничать и ведет себя агрессивно. Это может раздражать всех или даже послужить причиной распада группы, в зависимости от того, насколько разрушительным будет поведение этого человека. В конце концов, подрывной член группы будет отвлекать окружающих и мешать творить мощную и эффективную магию.
Если в вашем шабаше появились подобные проблемы, то, скорее всего, придется принять непростое решение и попросить уйти этого человека. Я бы посоветовала сначала обратить его внимание на недостойное поведение (лучше сказать это наедине, а не в присутствии всей группы) и дать шанс измениться. Если перемен в поведении не произойдет в течение определенного времени, то придется вообще оградить недружелюбную ведьму от посещения собраний и ритуалов.
Например, если в вашей группе запрещено употреблять алкоголь и наркотики во время ритуалов, а один из членов сообщества каждый раз приходит пьяным – с подобной ситуацией я, к сожалению, несколько раз сталкивалась в других шабашах, – то этот человек аннулирует всю ту энергию, которую остальные пытаются сотворить, и мешает работе всех, кто вовлечен в круг.
Ведь в конечном итоге нужно поступать на благо всей группы в целом. И так как командный дух и сотрудничество являются ключевыми моментами для успеха всего сообщества, человек, который не может или не хочет повиноваться общим правилам, не должен принимать участие в деятельности группы. Такому индивиду лучше заняться одиночной практикой или, если будет такая возможность, найти другой шабаш с правилами, которые больше ему подойдут.
Приспосабливаемость
Это может быть сложной проблемой. Многие из нас не любят перемены, предпочитая устоявшийся порядок, что уже знакомо и безопасно, даже если это не работает. Но люди должны стремиться к изменениям в лучшую сторону, ведь вся наша жизнь не стоит на месте и постоянно обновляется. Так же и языческим группам лучше найти способ привносить позитивные изменения в свою повседневную жизнь.
Когда Круг Голубой Луны только появился, это была очень маленькая, но амбициозная группа. Каждый участник прежде уже много лет практиковал ведьмовство – в одиночку или в других шабашах. Со временем мы расширились, но основу группы все равно составляли женщины с определенным жизненным и духовным опытом.
Спустя четыре года после основания положение дел сильно изменилось. И однажды я заметила, что приблизительно в одно время мы приняли несколько новых ведьм, которые были намного моложе нас или почти не имели никакого языческого опыта. Изменения протекли незаметно для нас, но вследствие этого группа стала функционировать по-другому, а наша практика пошла не так гладко, как раньше.
Старые участники группы почувствовали, что им не хватает той глубокой и продуктивной работы, которой мы занимались раньше в меньшей по численности и более профессиональной группе. Новые участники не вникали в глубины учений, которые были им нужны для колдовства, а просто схватывали на лету то, что делали мы, основатели группы. И я начала уставать от свалившихся на меня трудностей и запросов управления более многочисленной и разнородной группой.
С этими сложностями можно было справиться разными способами, и поверьте, я приняла в расчет почти все из них. Я могла бы, во-первых, сказать, что проблемы стали нерешаемыми, и распустить группу, во-вторых, попросить новых, менее опытных членов покинуть нас для того, чтобы мы могли вернуться к первоначальной работе в маленьком круге.
Но я не хотела жертвовать тем, что было так важно для всех нас. Также не хотелось обижать и наказывать новых участников только потому, что они не вписывались в рамки нашей группы в первоначальном ее виде. Тем не менее ситуация требовала радикальных
