Вообще, такой персонаж фольклора, как Белая Дама, встречается практически во всех странах, где когда-либо собирались истории о привидениях. Собственно, так называют любой неопознанный потусторонний объект, имеющий женские очертания и светлые одеяния.
Так, в Европе призрак Белой Дамы известен с XIV–XV веков. Чаще всего означенный призрак был замечен в Германии. Считается, что Белая Дама появляется там, где когда-то были разрушены храмы, обители. И там этот призрак неминуемо приносит какие-нибудь несчастья.
В чешском замке Рожмберк Белой Дамой называли призрак дочери хозяина замка, несчастной Перхты[109]. Привидение обитает в замке уже пять веков. Перхта родилась в 1429 году и была дочерью Ульриха Рожмберка. В возрасте 20 лет отец насильно выдал ее замуж за моравского дворянина Яна Лихтенштейна. Молодожены друг друга не любили, над несчастной Перхтой всячески издевались домочадцы мужа, а муж не пытался палец о палец ударить, чтобы хоть как-нибудь улучшить положение супруги. Впрочем, в 1473 году Ян Лихтенштейн умер, как водится, попросив у жены прощения, но Перхта и не подумала прощать мужа, за что Ян проклял жену, пообещав, что даже в гробу ей не будет покоя.
Перхта прожила до 1476 года, а после смерти стала вновь появляться в замке в виде привидения в белом платье. Белая Дама охраняет свой род, пока он не угаснет. Часто ее можно застать склонившейся над постелькой с плачущим младенцем. Но она не приносит никакого вреда.
Много раз Перхта появлялась рядом с колыбелькой маленького Петра Рожмберка. Все женщины в доме знали о миролюбивом характере призрака и не мешали ей баюкать малыша. Но вот однажды призрака застала новенькая нянька, которая ничего не знала о семейном призраке и жутко перепугалась. Тогда Перхта показала рукой в сторону стены и исчезла.
Как-то раз, уже будучи взрослым, Петр услышал эту историю и приказал сломать стену, на которую указал призрак. Там оказался клад.
Если призрак Перхты вдруг сменит белое платье на красное – жди пожара, а если переоденется в черное – это предвещает чью-то смерть.
В 1944 году в замке Рожмберк разместили школу нацистской девичьей организации «Бунд дойчер медель». Утро начиналось с поднятия над башней замка флага со свастикой (прежде здесь висело гордое знамя рода Рожмберков с пятилепестковой алой розой). Такое своеволие не понравилось фамильному призраку, и однажды утром она встретила девочек на лестнице, ведущей в башню, и погрозила им пальцем. Воспитанницы прибежали к своей начальнице, а та, не поверив в привидение, заподозрила провокацию, был составлен протокол. Но призрака так никто и не сумел арестовать.
По легенде, освободить Белую Даму от проклятия сможет тот, кто сумеет прочесть надпись на ее старинном портрете, висящем в замке. Слова, освобождающие Перхту, одновременно укажут, где спрятан огромный рожмберкский клад.
В европейской традиции есть немало Белых Дам, и если бы мы хотели погрузиться в эту тему, для нее следовало бы как минимум выделить отдельный раздел книги. Добавим только, что, наслушавшись легенд о белом призраке, писатель Уильям Коллинз в свое время написал роман «Женщина в белом», где попробовал связать легенду о призраке с трагедией реальной женщины.
Призрак студента
Я в Боге – как в доме. Но и Он во мне – как в доме. Матрешка Мебиуса.
Б. ОстанинПризрак неизвестного студента (в некоторых вариантах его называют призраком поэта Александра Блока[110]) появляется вблизи филологического факультета СПбГУ (во дворе здания 12 коллегий). Призрак не опасен, да и в последнее время его появления сделались редкостью. Возможно, дождался того, кого ожидал все эти годы, или перешел в другое учебное заведение.
Голодные дети
Птицы смерти в зените стоят.Кто идет выручать Ленинград?Не шумите вокруг, он дышит,Он живой еще, он все слышит,Как на влажном балтийском днеСыновья его бредят во сне.И из недр его вопли: «Хлеба!»До седьмого восходят неба.Пусть отворят райскую дверь,Пусть помогут ему теперь.А. Ахматова. 1941. 28 сент.Трое детей – две девочки лет по десять и мальчик не старше восьми лет – были неоднократно замечены на Гражданском проспекте, к северу от проспекта Науки. Появлялись они осенью или зимой ближе к ночи, приставали только к одиноким водителям, которые останавливались в этом месте у светофора.
Неожиданно дети подбегали к машине с криками:
– Хлеба! Хлеба!
Впрочем, все три призрака пропали в одночасье после того, как одна из девушек у которых они попросили хлеба, отдала им пакет с только что купленными продуктами. Разумеется, она понятия не имела о призраках и приняла детей за беспризорников.
К ужасу дарительницы, выхватив из сумки еще теплую булку, дети просто растворились в воздухе, и больше их уже никто не видел.
По мнению писателя А. М. Буровского «…в 1940-е в этом месте находилось село Русская Гражданка. Естественно, в числе жителей села во время Блокады были жертвы, среди них – дети. Это единственное, чем я могу объяснить сам факт появления маленьких призраков.
Приведенные истории приходится относить к числу достоверных, потому что о каждом из случаев сообщал не один человек. Появление детей одно время, в начале 2000-х годов, даже вызывало страх у автомобилистов; слышавшие эту историю старались не останавливаться на „опасном“ участке».
Гражданский проспект
И ангел в воздушной ямеЧерта помянет.А. СмирДлинный, как стрела, Гражданский проспект на самом деле объединяет несколько стоявших прежде на его месте деревень. Само название Гражданский происходит от деревни Гражданки (другой вариант – Горожанки), которая появляется в письменных источниках с конца XVIII века.
Бывшая Спасская улица (ныне проспект Непокоренных) – от нее берет начало Гражданский проспект, далее Немецкая Гражданка (между нынешними улицами Фаворского и Гидротехников) и деревня Ручьи (вблизи пересечения Гражданской дороги с Муринским ручьем. Еще дальше, приблизительно в районе нынешнего проспекта Просвещения, был китайский квартал, ближе к Суздальскому – поля, которые обрабатывали жители квартала.
На углу Гражданского проспекта и Непокоренных с 1897 года располагалось Лютиково подворье Свято-Троицкого монастыря Калужской епархии, основанное по благословению самого Иоанна Кронштадтского. Церковь была снесена в 1967 году, когда тут началось массовая застройка.
Однажды зимой, возвращаясь домой в маршрутке по Гражданскому проспекту, я столкнулась с необычным явлением. Представляете, зима, мороз, начало темнеть. И вдруг в районе Муринского ручья плотный, как овсяный кисель, туман. Водитель включил фары, но лучше видно не стало. Небольшое расстояние, пока маршрутка переползала через мост, мы проделали в темпе траурной процессии, ожидая, что в любой момент в нас либо врежутся сзади, либо спереди кого-то занесет на встречку.
Все знают, что в Муринский ручей сливают канализацию (во всяком случае, на тот момент времени так и было), оттого и вода там должна быть теплой, но в этот раз происходило что-то из ряда вон. А ведь я тут много лет езжу,
