И тогда Годунов предпринял отчаянный, рискованный, но великий в своей простоте и изяществе политический ход, он во всеуслышание объявил: «Наше Отечество в опасности!»
Разведка Годунова, как всегда послушно и вовремя, доложила, что на Москву движутся несметные вооруженные орды крымского хана, желая посчитаться за неудачу 1591 года, когда татар обескуражили возведенные крепостные стены Белого города столицы и непрерывная ночная стрельба московских пушкарей. Хотя на самом деле от своей политической разведки Годунов получил абсолютно противоположные сведения, что крымчаки хана отправились воевать в южную Европу, против венгерского короля, выполняя приказ турецкого султана.
Царь-правитель Борис Годунов собрал немыслимое по тем временам войско, в преддверии Смуты став практически первым в русской истории Великим Самозванцем из худородных опричников, Первым Избранным Царем, отправился сам и прихватил всех своих бояр-противников. Войско под началом царя-главнокомандующего насчитывало полмиллиона человек, во главе Главного полка – Иван Мстиславский, под ним – полки братьев Шуйских, поодаль – Романовы-командиры. Еще бы, все думские бояре были поставлены перед выбором: либо участвовать в «непонятной» войне с крымским ханом под началом царя-главнокомандующего, либо быть обвиненным в государственной измене.
Собравшись на Оке под Серпуховом, полумиллионная армия под началом Годунова осталась там надолго, поджидая хана, но так и не дождалась его. Раз нет войны, то это время пира, возможно, «пира во время скорой чумы». На Оке возвели огромный палаточный город воинов – не для войны, а для пира. И летом при лепоте природы, без подобия зловещих знамений, последовали пиршества веселого годуновского войска, на которых, по рассказам летописцев, угощалось одновременно от пятидесяти до семидесяти тысяч человек. Никто с воинского пира не уходил без подарка от царя, и все войско пило за здравие своего царя-главнокомандующего, который роздал жалованье всем – от мала до велика, в разных чинах и званиях – за три года.
К тому же повод-то был напиться на радостях: ждали ханского войска крымских татар, а вместо мстительного опасного войска хан Бора-Газы-Гирей послал послов правителю Борису с предложением договора о мире и покое на много-много лет. Разве это не повод напиться главнокомандующему, всем полководцам и воеводам, всем воинам полумиллионного московского войска?…
Татарские послы ехали в Москву с тонким дипломатичным посланием к «правителю Борису», а попали на прием к «царю Борису», несказанно удивившись пышности города из белостенных шатров с невиданными башнями и воротами… И все это не в Москве, а в полях и лесах на берегу Оки, в самом широком и красивом месте ее течения.
А еще поразило послов, о чем поведал в своих записках московский летописец, что на протяжении семи верст от стана нового царя Московского Бориса Федоровича по обе стороны проезжей дороги стояли хорошо вооруженные пешие ратники с пищалями. И повсюду, всем чужакам на страх, разъезжали статные конные с саблями на могучих откормленных конях. Невысокие татарские послы на своих убогих низкорослых лошадках выглядели просто карликами на фоне воинского могущества нового царя-полководца Годунова. Они были настолько напуганы, слыша беспрерывную устрашающую стрельбу, рыки и хохот грозных пеших и конных, что, представ перед глазами Годунова в окружении воевод и думских бояр с воеводскими полномочиями, поначалу просто забыли, зачем приехали, выполняя ханское поручение. Но затем, успокоившись, вспомнили и заговорили о предложении хана замириться и «сотворить добрый мир между царствами на много-много лет». Вот и великая причина закатить последний великий «примирительный» пир с чужаками-татарами, да и со своими.
И был пир на весь мир, вряд ли только в честь ханских послов, запросивших мира с Москвой, скорее для всего победного русского воинства, умеющего побеждать врагов и недругов не только в чистом поле открытого встречного боя, но и на пиру, с открытыми друг другу пьяными сердцами и душами.
Годунов с кубком меда в руках обнял захмелевшего боярина Федора Никитича и громко, чтобы слышали его братья, да и все бояре за столом пиршества, нарочито веселым голосом сказал:
– Думаешь, я не знаю, Федор, что ты вызвал в Москву моего друга-родича Богдана Бельского с войском, хотя я его не вызывал, решивши попридержать на всякий случай?
Захмелевший Федор Никитич и не думал скрывать ничего в свободном, пьяном разговоре, когда все вроде успокоилось и замирилось. Не удивившись вопросу, он дернул щекой и ответил смело и независимо:
– Да, вызвал, чтобы тот был готов со своими вооруженными людьми из его вотчин дать отпор набегу татар…
– …Или помочь тебе с братьями, Шуйскими и Мстиславскими посадить на престол слепого Симеона Бекбулатовича… – перебил второго думского боярина Годунов. – Не только у тебя есть верные люди, которые моего друга-родича вызывают для попытки… – Он не договорил – «захвата власти, переворота, организации волнений», но твердо посмотрел прямо в глаза старшему Романову, требуя объяснения.
– …Да, вызвал Бельского, чтобы попридержать тебя, широко шагающего к царству… и позабывшего содержание духовной несчастного Федора… Ведь ты знаешь, что была такая духовная царя, писанная перед самой его смертью, и я знаю об этом… Так-то, Борис Федорович…
Моментально помрачневший Годунов последним усилием воли взял себя в руки и равнодушным голосом потребовал:
– Вот и скажи, как на духу, Федор, что было писано в духовной. Воспользуйся присказкой: что у пьяного на языке, то у трезвого на уме… Сам о духовной сказал так, что она у тебя в мозгах врезалась…
– А в духовной царя Федора Борисовича было написано, чтобы меня, Федора Никитича Романова, на царство поставить и дать мне в помощь, считай, что в соправители, тебя, Борис Федорович, и твою сестру, царицу Ирину Федоровну…
– Спасибо и на этом, – хмыкнул пьяным голосом Годунов, – значит, я снова правитель-соправитель, как раньше, при покойном Федоре Блаженном, а главным правителем на троне тебе быть по духовной… Не ты ли помогал Блаженному духовную писать? – грозно повысил он голос. – Отвечай честно, ты или не ты? Блаженному, страдающему хворями, трудно такое написать было, даже додуматься до такого – снова определить меня в соправителя при правителе Романове. Так это ты писал духовную для Блаженного?
– Я, – без страха пьяно икнул Романов. – А ты через свою свояченицу Екатерину Шуйскую помог отправить на тот свет царя, как ты называешь его, Блаженного…
– Хорошо еще, что не меня обвинил в отравлении царя Федора, – равнодушно произнес Годунов. – Спасибо и на этом, второй боярин… – И, подначивая на доверительный пьяный разговор старшего Романова, продолжил: – Думаешь, я не знаю, кто по Москве распускал и распускает слухи, что Годунов убил Дмитрия-царевича и вот теперь
