Тайные общества всех веков и всех стран

заложили самый свод, существование которого было известно только двадцати семи избранным.

Происхождение предания

Первые масоны

Все народы, государства, корпорации, чтобы усилить свою власть и обусловить свое существование высшими причинами, приписывают себе древнее происхождение.

Это желание должно быть тем сильнее в обществе совершенно идеальном и нравственном, живущем жизнью правил, но еще гораздо древнее и выше всех других. Потому-то франкмасонство и приписывало себе происхождение не только современное сотворению человека, но даже сотворению мира, так как свет существовал ранее человека и приготовил ему приличное жилище, а свет – цель и символ франкмасонства. Во введении я излагал взгляд, что с первого появления человека на земле было в высшей степени одаренное и цивилизованное племя, которое вполне имело понятие о законах и свойствах природы, и знание это облекло в мистические образы и символы, наиболее способные, как оно полагало, к сохранению и распространению этого знания. Эти образы и символы уцелели в масонстве, хотя их значение уже непонятно для братства. Я постараюсь, насколько возможно, уяснить на этих страницах непреложные истины, скрытые под символами и загадочными образами, которые без такого ключа представляются одними нелепыми и унизительными обрядами и церемониями. Цель всех тайных обществ, о которых было или будет говорено в этом сочинении, за исключением чисто политических, состояла в том, чтобы сохранить уцелевшие еще познания или вернуть утраченные. Франкмасонство, так сказать, суть доктрин всех этих обществ; в нем встречаются догматы, которые входили в учения древних мистерий и других ассоциаций; оттого также нельзя приписать его происхождение тому или другому какому-либо обществу, ему предшествовавшему. Франкмасонство есть – или, лучше сказать, должно быть – извлечение из всякого первобытного и накопившегося человеческого знания.

Периоды франкмасонства

Масонские писатели вообще делят историю ордена на два периода. Первый обнимает пространство времени от его предполагаемого основания до начала последнего века; в этот период орден допускал одних деятельных (оперативных) масонов, то есть каменотесов и ремесленников, имевших отношение к архитектуре. Второй, или настоящий, период называют периодом умозрительного (спекулятивного) масонства, когда орден уже не избирал своих членов между людьми, занимающимися возведением вещественных строений, но принимал в свою среду тех, кто изъявлял готовность содействовать возведению духовного храма – храма всемирной гармонии и науки. Однако и прежде бывали допущены не ремесленники, так как в книгу протоколов ложи, существовавшей в Баррингтоне еще в 1648 г., занесен прием полковника Менваринга и знаменитого антиквария А тимол я. Карл I, Карл II и Иаков II были также посвящены. Но из сказанного выше следует, что истинное масонство всегда было умозрительно и что приписывать его происхождение древним дионисийским или каким-либо другим подобным коллегиям просто нелепость. Название масонов (каменщиков) было принято членами общества при его преобразовании в прошедшем столетии, потому что братства строителей великолепных соборов и других зданий, воздвигнутых в Средние века, имели ложи, степени, поземельные рубежи[41], тайные знаки и входные слова, подобно тому как, говорят, имели строители Соломонова храма. Франкмасонам также нередко приписывали происхождение от рыцарей Храма и вследствие того цель мстить за уничтожение ордена; стало быть, цель опасную для церкви и государства; но подобное утверждение было опровергнуто уже в 1535 г., когда масоны назвались в Кельнском документе братьями святого Иоанна, так как Иоанн Креститель – предвестник света. В силу того же документа название вольных каменщиков впервые было дано братьям преимущественно во Фландрии, потому что некоторые из них работали на постройках в провинции Геннегау госпиталей для страждущих пляской святого Витта. И хотя нашлись этимологи, утверждающие, что название масон произошло от massa, палица, которой был вооружен придверник для удаления непосвященных самовольных посетителей, но такая этимология может быть допущена лишь на основании выраженного Вольтером мнения, что в производстве слов гласные значат очень мало, а согласные ровно ничего.

Франкмасонство вытекает из многих источников

Но, принимая в соображение, что франкмасонство есть дерево, корни которого проходят сквозь много разных почв, понятно, что следы этого сказываются на плодах, что язык его и обряды носят отпечаток разных сект и учреждений, через которые оно прошло до настоящего состояния, и что в нем мы встречаем индийские, египетские, иудейские и христианские идеи, термины и символы.

Уставы и обычаи

Перечень уставов

Прежде, то есть до образования новейшего масонства, в начале прошлого столетия, был только один устав «Старых, вольных и принятых каменщиков», или Голубого, или Символического, масонства; но тщеславие, прихоть или интерес вскоре повели к введению новых уставов или изменению трех прежних степеней. Уставы, еще существующие в Европе и Америке, носят следующие названия:

I. Йоркский устав, или Ремесленное масонство, о котором дан будет отчет. В Америке он состоит из семи степеней: три первые подобны существующим в Англии; 4) окружной мастер; 5) совершенный мастер; 6) наипревосходнейший мастер; 7) священная Королевская арка.

Все они даются и в Англии; степень Королевской арки, как самая важная, будет описана подробно.

II. Французский, или Новейший, устав. Он состоит из семи степеней: первые три одинаковы с Йоркским уставом; 4) избранный; 5) шотландский мастер; 6) рыцарь Востока; 7) рыцарь Розового креста.

Все они имеют связь с астрономией.

III. Старый и принятый Шотландский устав. Он составлен в своем настоящем виде во Франции в начале прошлого столетия, хотя название получил вследствие утверждения его основателя, что первоначально был учрежден в Шотландии. После Йоркского устава он наиболее распространен между масонами. Административная власть облечена в Верховные великие советы, и устав состоит из тридцати трех степеней, из которых тридцатая степень, великого избранного рыцаря Кадоша, самая любопытная; подробности о ней мы приведем в отдельной главе.

IV. Старое и первоначальное масонство, или Мемфийский орден. Права, правила и преимущества. По старому и первоначальному уставу работают в тридцати трех степенях, разделенных на три класса: новейшего, рыцарского и египетского масонства; последнее в таком составе, в каком работало на Европейском материке в прошлом столетии. Первый класс учит нравственности, символам и философским изысканиям; в него входит степень Розового креста. Второй класс учит наукам, философии, политическому мифу и развивает любвеобильные чувства; он включает степени сената замкнутых философов до великого инспектора. Третий класс состоит из египетских степеней, и предмет его возвышения – философия и религиозный миф. Заслуги вознаграждаются шестью знаками отличия: 1-й – большая звезда Сириуса, 2-й – орден Алиди, 3-й – орден великого командора третьего разряда, 4-й – Ливийская цепь, 5-й – Элевсинский орден, 6-й – Бронзовая звезда Pour le Merite, которая дается масонам и немасонам за присутствие духа, храбрость и литературные заслуги. Эти рыцарские ордена и все другие высокие степени масонства утверждены постановлениями великой ложи Англии в «Пунктах соединения», подписанных в 1813 г. Орден признает степени всех других уставов, когда они получены законным