– Когда ты пришел ко мне, – ответил прорицатель, – по твоему поведению я понял, что ты уже принял решение об этой сделке, а, зная твою натуру, я не стал тебя отговаривать, ибо все мои усилия были бы напрасны. Но я твердо решил сохранить тебе большую часть денег, которые ты собирался потерять и поэтому посоветовал вложить в дело только десятую часть. Я не сказал тебе правды, так как человек верит лишь в то, во что хочет верить, и тогда умная ложь нужнее бесполезной правды. Пусть этот случай послужит тебе уроком, а потерянные деньги – напоминанием, чтобы в будущем помочь избежать многих превратностей судьбы, а то и разорения.
Недаром мудрые говорят:
– Умные друзья – счастливая жизнь.
Мой настоящий дом
Как-то человек отправился в город к великому мудрецу. Выяснилось, что живет мудрец в ветхой лачуге на окраине. В жилище не было ничего, кроме продавленной кровати и заваленного книгами стола, за которым сидел старик, погруженный в чтение. Гость обратился к нему с вопросом:
– Где живет мудрец?
– Это вы меня ищете, – ответил ему старик. – Что вас так удивило?
– Я не понимаю. Вы – великий мудрец, у вас много учеников. Ваше имя известно по всей стране. Вы должны жить во дворце.
– А где живете вы? – спросил старик.
– Я живу в особняке, большом, богатом доме.
– А как вы зарабатываете на жизнь?
Гость рассказал хозяину лачуги, что он бизнесмен и два раза в год ездит в большой город за товарами, которые затем перепродает местным купцам. Старик слушал его внимательно, после чего поинтересовался, где он останавливается в чужом городе.
– В маленьком номере маленькой гостиницы, – сообщил бизнесмен.
– Если бы кто-нибудь посетил вас в этом маленьком номере, он мог бы спросить: «Почему вы, состоятельный человек, живете в таком бедном номере?» А вы могли бы ответить: «Я здесь проездом и ненадолго. Здесь есть все, что мне нужно. Приезжайте в мой настоящий дом, и вы увидите, что он совсем другой». То же самое справедливо и для моего пристанища. Я здесь только проездом. Этот материальный мир есть лишь дорога. В моем настоящем доме все выглядит иначе. Приходите в мое духовное жилище, и вы увидите, что я живу во дворце.
Роза Люксембург
1871–1919
Роза Люксембург родилась в Российской Империи, была некрасива собой, но умна и харизматична. Она стала одной из самых влиятельных деятельниц немецкой и европейской революционной левой социал-демократии. Была репрессирована за антивоенную агитацию. Участвовала в польской революции и написала несколько книг о русской революции. Многие считали Розу Люксембург феминисткой, но она боролась за права угнетенных, как мужчин, так и женщин и никогда не причисляла себя к этому движения. Не смотря не это, она стала лицом феминистского движения, за свой стиль, открытое выражение мыслей и за свободные отношения с мужчинами.
* * *Быстрее и лучше всего учишься, когда учишь других.
* * *«О, немцы! Проклятый народ кулаков и обывателей, эти «наследники классической философии»! Ах, как мне здесь бывает порой тяжко и больше всего хочется прочь из Германии. В какой-либо сибирской деревне почувствуешь больше человечности!».
* * *Расцвела русская литература и предстала перед миром завершённая, являя самобытную художественную форму, язык, совмещающий благозвучие итальянского с мужественной силой английского и благородством немецкого, бьющее через край богатство талантов, сверкающую красоту мыслей и ощущений.
* * *Те, кто не двигаются, не замечают своих цепей.
* * *Я надеюсь умереть на своем посту – на улице или в тюрьме.
* * *Для русских детская душа – ценный объект художественного интереса. Ребёнок для них – такая же личность, только более непосредственная, неиспорченная и беззащитная. Русские писатели говорят с детьми без высокомерия и снисходительности. Наоборот – с преклонением перед нетронутым человеческим началом.
* * *Самая безоглядная революционная решительность и самая великодушная человечность – только в них истинное дыхание социализма. Мир должен быть перевернут, но каждая пролитая слеза, которую можно осушить, – это обвинение, а каждый человек, который, спеша по важному делу, просто по грубой невнимательности давит бедного червя, совершает преступление.
Марсель Пруст
1871–1922
Карьера столь знаменитого писателя начиналась с безжалостной критики и разгромных рецензий. Долгое время на Пруста было накинуто определение «дилетант». За сборник «Утехи и дни» автор даже пошел на дуэль с романистом Жаном Лореном, за его разгромную критику. Первую часть его знаменитой книги «В поисках утраченного времени» приняли холодно. Только через 10 лет Пруст получил Гонкуровскую премию за рассказ «Под сенью девушек в цвету» из цикла «В поисках утраченного времени».
* * *Как человек с высоко развитым интеллектом, он не мог говорить вкратце о том, что не требовало долгих речей.
* * *Люди не умирают для нас немедленно, они как бы купаются в своего рода ауре жизни, которая не имеет отношения к истинному бессмертию, но через которую они продолжают занимать наши мысли таким же образом как тогда, когда они были живы. Это как будто они уехали за границу.
* * *Только с помощью искусства мы можем покинуть самих себя, узнать, как другой видит вселенную.
* * *Кто влюбится в собачий зад,В нем розы чует аромат.«По направлению к Свану»* * *В жизни встречается очень немного легких успехов и окончательных неудач.
* * *Самое нежное общение в мире бывает меж теми, кто не заинтересован в общении.
* * *Мы каждый миг трудимся над тем, чтобы придать нашей жизни определенную форму, но при этом мы невольно копируем, точно рисунок, личность, какую мы представляем собой на самом деле, а не ту, какой нам бы хотелось быть.
«У Германтов»
* * *Желая забыть человека, мы находимся в том состоянии, когда наша память делает все наперекор данному желанию.
* * *Умный человек не боится показаться глупцом другому умному человеку.
«По направлению к Свану»
* * *Чтобы исцелить страдание, нужно пережить его полностью.
* * *Он проводил долгие и очаровательные часы наедине с самим собою, – с единственным гостем, которого он небрежно забывал пригласить на ужин в течение своей жизни.
«Утехи и дни»
* * *Не бойтесь зайти слишком далеко, потому что истина всегда ещё дальше.
* * *Потребность говорить мешает не только слушать, но и видеть, – следовательно, отсутствие описания обстановки есть уже описание душевного состояния человека.
«У Германтов»
* * *Счастье благотворно для тела, но только горе развивает способности духа.
* * *Правда так меняется внутри нас, что другим трудно бывает в ней разобраться.
«Пленница»
* * *Жизнь лучше прожить в мечтах, чем в действительности.
* * *Можно сделать весьма ценные открытия как в «Мыслях» Паскаля, так и в рекламе мыла.
* * *Мудрость сама в руки не дается, её нужно открыть, пройдя путь, который никто другой не может пройти за тебя, не может тебя от него
