Абсолютны или относительны нравственные ценности? Если считать нравственные ценности абсолютными, есть только одно неизменное определение морального поведения. Получается, определение моральных ценностей применимо в любой ситуации. Если же считать нравственные ценности относительными, то они – проявления времени, климата, социально-экономических потребностей, религиозных верований и т. д. Это значит, что нравственное поведение продиктовано интересами государства и т. д.
Субъективная и объективная оценка. Оценка объективна, если выносится по объективным вопросам; субъективная – личное мнение о предмете. Объективная оценка основана на фактах, субъективная – на суждениях. Подумать о неправоте чего-либо и доказать ее – очень разные действия. Концепт объективен, если указанное качество действительно внутренне присуще действию или объекту.
Два главных этических вопроса. Есть два основных этических вопроса.
• В чем источник хороших и дурных поступков?
• Что делает поступок дурным или хорошим?
Проблема человека. И честь, и бесчестие вызывают сильные эмоции. Проблема человека – себялюбие.
Бедность и мир. Любая бедная страна или человек в трудной ситуации проявят агрессию. Когда нечего терять, можно сорваться. Но подождите, пока они не станут богаче. Тогда они, как и все на Земле, будут желать только мира.
Смирение – путь к чести. Смирение лежит в основе чести, так же как низина лежит в основании возвышенности.
Четыре этические теории. Вот четыре основные этические теории.
• Объективная этика (теория Платона): благо объективно, установить его происхождение невозможно.
• Телеологическая этика (например, утилитаризм): хорошим или дурным поступок делает результат, например наибольшее благо для наибольшего числа людей. Эту теорию проще принять, чем объективную этику.
• Последовательная деонтология (теория Иммануила Канта): нравственность поступка зависит от мотивов того, кто его совершает. Поступок нельзя назвать дурным, если он совершен из благих побуждений. Прежде чем совершить какое-либо действие, Кант советовал задать себе вопрос: «Может ли максима, лежащая в основе этого действия, стать максимой для всех людей?»
• Описательный релятивизм: мнение окружающих определяет, хорош поступок или плох.
Внутренняя ценность благого и прекрасного. Нужно ценить само благое и прекрасное, а не его проявления.
О моем характере. Откровенно говоря, я не так плох, как некоторые, но и не говорю, что я святой!
Расизм
О братстве людей. Можете считать меня лицемером или идеалистом, когда я говорю, что все мы – одна семья. Но любого, кто еще верит в разделение на расы, я считаю отсталым и узколобым. Вероятно, он не понимает равенства и человеческой любви.
Все мы – одна семья. Человеческие качества всегда одни и те же. Я не хочу приводить тут аргумент в духе «как сказал бы Конфуций…», но под этим небом, на этой земле мы все действительно одна семья.
Расизм заложен в традиции. Многих все еще связывает традиция. Когда старшее поколение говорит чему-либо «нет», остальные тоже выражают неодобрение. Если старейшие что-то порицают, они действительно верят, что порицаемое неправильно. Они редко используют разум, чтобы добиться правды, и редко искренне выражают свои чувства. Простая истина в том, что мнения по таким темам, как расизм, – традиция, не более чем формула, выведенная на опыте предыдущих поколений. Но поскольку время не стоит на месте, формулу следует изменить.
Свобода от традиций – свобода от предрассудков. Я, Брюс Ли, – человек, который не следует формулам, насаждающим боязнь. Неважно, какого цвета у вас кожа – белого, черного, красного, да хоть синего. Я не вижу преград для того, чтобы с вами подружиться.
Трудности
Польза трудностей. Во времена процветания мы не склонны анализировать свое поведение; трудности заставляют задуматься о своем состоянии, а это полезно.
Трудности стимулируют работу ума. Когда все хорошо, ум избалован радостями, собственническими желаниями и т. д. Только во времена лишений, трудностей и бед разум крепко задумывается о моем состоянии. Тщательный анализ себя укрепляет ум, помогает мне понять самому и быть понятым.
Ценность глупых вопросов. Умный человек узнает из глупого вопроса больше, чем дурак из мудрого ответа.
Никогда не расходуйте силы на волнения и негативные мысли. У кого меньше гарантий трудоустройства, чем у меня? Чем я живу? Верой в свои возможности добиться желаемого. Да, проблемы со спиной устроили мне «веселый» год, но любые трудности – еще и благословение. Такая встряска напоминает, что нельзя закапываться в рутине.
Тревога как защитный механизм. Не пророчьте несчастья, если не знаете способа от них защититься. Тревога ничего не стоит, если из нее нельзя сделать щит[58].
Проигрывать не позорно. Быть поверженным не позорно. Важно спрашивать себя: «Почему я оказался поверженным?» Тот, кто так мыслит, не безнадежен.
Чтобы сделать то, что нам нравится, иногда приходится делать то, что нам не нравится. Так же, как для укрепления здоровья иногда приходится принимать горькое лекарство, чтобы заниматься чем-то приятным, иногда приходится сделать что-то неприятное. Помните, мой друг: важны не события, а ваша реакция на них. Только от вашего отношения зависит, станут ли события преградой или ступенькой.
Чему учат горести. Горести – наши лучшие учителя. Через слезинку человек видит дальше, чем через линзу телескопа.
Два рода глупости. Глупость бывает двух родов: молчаливая и болтливая. Молчаливая глупость безобидна[59].
Мир полон тех, кто создает проблемы. Мир полон тех, кто хочет выбиться в люди, а если не получится – создавать проблемы. Такие устремления не согласуются с даосизмом, который отрицает конкуренцию и самоутверждение в любых проявлениях.
Шоковая терапия возвышает. Трудности возвышают, как гроза, которая может бушевать и неистовствовать, но дает жизнь растениям.
Несчастье похоже на сезон дождей. Оно прохладно, безотрадно, недружелюбно как для людей, так и для животных. Но в эту пору зарождаются цветы и плоды, финики, розы и гранаты[60].
Поражение как урок. Что такое поражение? Просто урок, первый шаг к чему-то лучшему[61].
В одиночестве вы наименее одиноки. Одиночество – лучший способ бросить все на произвол судьбы и найти себя. В одиночестве вы наименее одиноки. Пользуйтесь им с умом.
Ценность краха. Без краха мы не узнали бы, на что способны сами по себе. Конфликт способствует росту личности.
Терпеливо переносите оскорбления. Научившись терпеливо сносить оскорбления, вы продолжите путь в величайшем спокойствии. Терпение не пассивно; это концентрация силы.
Доверяйте осторожно. Не слишком доверяйте людям: все они – большие дети.
Умный человек может извлечь выгоду из несчастья. Не бывает обстоятельств столь несчастных, чтобы умный человек не мог извлечь из них какую-нибудь выгоду; но не бывает и столь счастливых, чтобы безрассудный не мог обратить их против себя[62].
Волнение. Волнение – дистанция между сейчас и тогда. Если вы здесь и сейчас, нет смысла волноваться: ваше волнение немедленно перерастет в спонтанные действия.
Критик. У пустых голов длинные языки. Зачастую те, кто использует язык как оружие, в спасении полагаются на ноги.
На пути к достижениям всегда будут препятствия. На пути к любым великим достижениям всегда есть преграды, большие и маленькие. Важны не сами препятствия, а наша реакция на них. Вы не повержены, пока этого не признаете!
Внутреннее сопротивление – не
