А уж насчет воровства я вообще молчу. Лучше воровать, чем сыны израилевы, никто не может. И делают это так виртуозно, что вроде все на законных основаниях, а денежек у тебя уже нет. Взять тех же Ротшильдов. Ведь как их только ни склоняли и ни склоняют, а им плевать, и они богатейшее семейство на Земле. Интересно, а у нас евреи есть? Есть, встречал я в списке интересные фамилии. Надо их подальше от денег держать. Или, наоборот, поближе? А, все равно денег пока у нас нет. Интересно, а у меня в роду евреи были? Да кто ж его знает. Хотя тут больше от воспитания зависит, чем от крови. Помнится, у меня во взводе, еще когда я служил в армии, в Советском Союзе, парень был, грузинский еврей. Так его к девкам и вину близко подпускать нельзя было. А уж как подраться любил! Так мало того что еврей, да еще и из Грузии, — рыжий и глаза голубые. Бывает же.
Так и простоял с полчаса, пялясь на храм. Потом пошел к метро, купил в киоске мороженое и уселся на скамейку на Гоголевском бульваре, прямо напротив Генштаба. Хорошо. Хоть и сентябрь, а погода просто замечательная. Зря я свою еще итальянскую курточку прихватил, и в футболке не холодно. И мороженое вкусное. Нет, просто замечательно все.
Так, о чем бишь я? О чем я там так усиленно размышлял, напротив собора? О евреях. Да, о евреях. И чего? А, в Израиль надо как-нибудь сгонять и там людей поискать. Много туда толкового народа уехало. Только у меня в университете с потока, как началась катавасия в девяностые, много хороших ребят туда рвануло. А ведь это наши люди. Паспорта-то у них израильские, но думают они по-прежнему по-русски. А мне толковые люди ох как нужны. С высоким ИИ. У нас с этим вроде неплохо — средний аж 150, но все равно маловато будет. Мне еще науку двигать. Вот где наука, там и евреи. Хотя они везде, где руками работать не надо. Правда, по клавишам стучать и смычком двигать они тоже неплохо умеют. Да что я все о них. Подумать, что ли, не о чем? О чем я думал-то? Во, о религии. Десять заповедей и семь смертных грехов. Хотя и до Моисея люди как-то жили. Египтяне там древние и разные вавилоняне. А цивилизация китайцев и индусов подревнее иудейской будет. И там тоже не приветствовались ни воровство, ни убийство, ни другие безобразия. Да и сейчас не приветствуется. А они ведь и не иудеи и не христиане. А приличных людей и среди буддистов, и индуистов, и мусульман, и разных там конфуцианцев никак не меньше. Про атеистов я вообще молчу — они хоть не врут, что во что-то там верят. И что? Религия не нужна? Ну, мне она точно не нужна. А другим? Кому-то, может, и нужна. Кто привык перекладывать груз проблем со своих плеч на чужие. Ведь как все просто: случилось что — сходи в храм, помолись, попроси помощи у Бога. Не помогает? Ну, значит, это Господь просто испытывает тебя. Прими это со смирением. А то, что за одной нерешенной проблемой тут же следует другая, еще более сложная, и если не остановить этот вал, то можно дождаться и гибели, и не только своей, но окружающих тебя людей? Значит, Господь испытывает и их. Да и чего волноваться — ведь в рай все попадут. Ага, стройными рядами. А все ли хотят в рай? Может, кто-то еще и пожить хочет? Я, конечно, утрирую, но в принципе так и есть. И потом. Сами по себе по-настоящему верующие довольно приличные люди. А если они живут по заповедям и не совершают семи смертных грехов, хотя бы стремятся к этому, то просто замечательные люди. Но вот если в их среде появляется честолюбивый и беспринципный лидер, то жди беды. Куда он поведет свою паству? Хорошо, если просто заведет в какой сарай и сожжет там всех, как это делали раскольники на Руси. Нет, плохо, конечно, но во всяком случае пострадают только они. Других это не затронет. Но ведь может быть и по-другому. Объявит всех, не придерживающихся его догм, неверными и подлежащими уничтожению. И тогда появляются шахиды со своими поясами. А в наших условиях такой поясок может целый город в пыль превратить. Значит, я все-таки прав, запрещая всякие религиозные проявления? Да, похоже, прав. И отступать от этого нельзя. Ведь как прилетим на Миру, наверняка пойдут ходоки с просьбой построить часовенку или открыть молельный дом. И ведь будут убеждать, что ничего тут страшного нет и что это необходимо для людей. И ведь будут очень аргументированно убеждать. Ну, со мной они обломятся, но ведь на других это может и подействовать. Значит, что? Брать таких на карандаш и на первый раз просто предупреждать. А на второй? А на второй придется пускать таких на удобрения. Жалко, конечно. Вполне возможно, что люди будут неплохие и побуждения у них благие. Но ведь
