7
Magnus H. Die geschichtliche Entwicklung des Farbensinnes. Leipzig, 1877; Marty F. Die Frage nach der geschichtlichen Entwicklung des Farbensinnes. Wien, 1879; Allen G. The Colour Sense. Its Origin and Development. London, 1879. Библиографию по этим вопросам см. в обобщающей статье Аделины Гран-Клеман: Grand-Clйment A. Couleur et esthйtique classique au XIXe siиcle. L’art grec antique pouvait-il кtre polychrome? // Itaca. Quaderns Catalans de cultura classica. Vol. 21. P. 139–160; а также: Пастуро М. Зеленый. История цвета. М., 2017.
8
Долгое время считалось, что младенцы начинают различать красный раньше других цветов; теперь это мнение признано ошибочным. Lanthony P. Histoire naturelle de la vision colorйe. Paris, 2012.
9
В западноевропейских культурах, например, вода долго ассоциировалась с зеленым, а воздух — с белым цветом, пока обе эти стихии не стали ассоциироваться с синим; черный вначале ассоциировался с ночью, мраком и подземным миром и только потом — с плодородием, созидательной силой и властью.
10
Perlиs C. Prйhistoire du feu. Paris, 1977; Collina-Girard J. Le Feu avant les allumettes. Paris, 1998; Roussel B. La Grande Aventure du feu. Paris, 2006; Wrangham R. W. Catching Fire. New York, 2009.
11
Прометей — титан, враждующий с Зевсом и олимпийскими богами. Он создал людей, вылепив их из земли и воды, а затем похитил у богов огонь, чтобы отдать его людям и научить их ремеслам и обработке металлов. Зевс отнимает у людей огонь и наказывает Прометея: приковывает его к скале в горах Кавказа, куда каждый день прилетает орел и пожирает его печень, которая за ночь отрастает снова, поэтому страдания титана длятся бесконечно.
12
О Гефесте и его внешнем облике в иконографии и греческих мифах см.: Delcourt M. Hephaistos ou la Legende du magicien. Paris, 1957.
13
Об истории и мифологии крови см.: Roux J.-P. Le Sang. Mythes, symboles et rйalitйs. Paris, 1988; Bernard J. La Lйgende du sang. Paris, 1992; Tobelem G. Histoire du sang. Paris, 2013.
14
Многочисленные упоминания можно найти в книгах Исход (12: 13; 24: 4–8; 30: 10) и Левит (4: 1; 12: 6; 14: 10; 16: 15–16; 19: 20). См. также: Послание к Евреям святого апостола Павла (9: 19–22).
15
Пруденций. Книга мучеников. XIV, 14.
16
Wunderlich. Die Bedeutung der roten Farbe im Kultus der Griechen und Rцmer. Giessen, 1925.
17
"Энеида", песнь V, ст. 75–82. См. также песнь VI, ст. 883–885.
18
Приводится в: Belfiore J.-C. Dictionnaire des croyances et symboles de l’Antiquitй. Paris, 2010. P. 857.
19
О древнегреческой живописи см.: Robertson M. La Peinture grecque. Genиve, 1959; Rouveret A. Histoire et imaginaire de la peinture ancienne (Ve siиcle av. J.-C. — I-ier siиcle apr. J.-C.). 2e йd. Rome, 2014.
20
Jockey P. Le Mythe de la Grиce blanche. Histoire d’un rиve occidental. Paris, 2013.
21
В эпоху романтизма они посылали отчеты о своих находках виднейшим ученым академий Лондона, Парижа и Берлина, но им не поверили; пройдет еще много времени, прежде чем факт существования полихромии в древнегреческой скульптуре и архитектуре будет повсеместно признан археологами.
22
См. впечатляющие образцы реконструкции древнегреческой полихромии в каталоге выставки: Die bunten Gotter. Die Farbigkeit antiker Skulptur. Mьnchen, 2004.
23
Jockey P. Le Mythe de la Grиce blanche, см. примеч. 20; Grand-Clйment A. La Fabrique des couleurs. Histoire du paysage sensible des Grecs anciens (VIIIe — dйbut du Ve siиcle av. Notre иre). Paris, 2011.
24
О древнегреческих вазовых росписях см.: Montagu J. Les Secrets de fabrication des cйramiques antiques. Saint-Vallier, 1978; Bйrard C. et al. La Citй des images. Religion et societй en Grиce antique. Paris, 1984; Boardman J. La Cйramique antique. Paris, 1985; Cook R. Greek Painted Pottery. 3e йd. London, 1997.
25
О древнеримской живописи см.: Barbet A. La Peinture murale romaine. Les styles dйcoratifs pompeiens. Paris, 1985; Baldassarre I., Pontrandolfo A., Rouveret A., Salvadori M. La Peinture romaine, de l’йpoque hellenistique а l’Antiquitй tardive. Arles, 2006; Dardenay A., Capus P., йd. L’Empire de la couleur, de Pompei au sud des Gaules, exposition. Toulouse, 2014.
26
Об этой важной проблеме см.: Andrй J. Etude sur les termes de couleur dans la langue latine. Paris, 1949. P. 239–240.
27
Плиний часто рассчитывает на то, что его читатели знакомы с римскими живописцами и их произведениями — которые, увы, не дошли до нас. Иногда, рассуждая о каком-либо пигменте, он сожалеет, что не может дать ему точное название, поскольку лексика латинского языка для этого слишком бедна.
28
Так случилось, в частности, с Юлиусом фон Шлоссером (La Littйrature artistique, nouv. йd. Paris, 1984. P. 45–60) и его многочисленными последователями. Шлоссер доходит до того, что называет рассуждения Плиния о греческом и римском искусстве "могилой знаний об античном искусстве". Это абсурд. Другие ученые упрекают Плиния в том, что он не может разобраться в собственных записях и заметках, путает одних художников с другими, сам себе противоречит, механически списывает у других авторов, своих предшественников. Все это — сплошные преувеличения и опять-таки анахронизм; к тому же Плиния зачастую плохо переводили. См. об этом: Croisille J.-M. Plinius et la peinture d’йpoque romaine // Plinius l’Ancien temoin de son temps. Salamanque; Nantes, 1987. P. 321–337; Pigeaud J. L’Art et le Vivant. Paris, 1995. P. 199–210.
29
Historia naturalis. XXXV, XII (§ 6).
30
Ibid. XXXIII, XXVIII и XXXV, XXVII. См. также: Trinquier J. Cinaberis et sangdragon. Le cinabre des Anciens, entre minйral, vйдйtal et animal // Revue archйologique. 2013. Т. 56. Fasc. 2. P. 305–346.
31
О консерватизме и "реакционности" Плиния см. выступления на симпозиуме "Plinius l’Ancien temoin de son temps" (см. примеч. 28). См. также: Naas H. Le Projet encyclopйdique de Pline l’Ancien. Rome, 2002. Passim.
32
