прохождения небесного тела через заданную плоскость, зависящая от психо-физиологических особенностей наблюдателя и от способа регистрации прохождения.

90

Подчеркнуто Энгельсом. Ред

91

Гегель. «Энциклопедия философских наук», § 147, Добавление.

92

См. настоящий том, стр. 83. Ред.

93

См. настоящий том, стр. 36, 88. Ред.

94

В процессе работы Маркса над его главным экономическим трудом план расчленения этого труда неоднократно изменялся. Начиная с 1867 г., когда был издан I том «Капитала», план Маркса состоял в том, чтобы выпустить все произведение в виде трех томов в четырех книгах, 2-я и 3-я из которых должны были составить один, второй том (см. настоящее издание, т. 23. стр. 11). После смерти Маркса Энгельс издал 2-ю и 3-ю книги в виде II и III томов. Последнюю, 4-ю книгу – «Теории прибавочной стоимости» (IV том «Капитала») – Энгельс издать не успел.

95

В 1867 г. в журнале «Erganzungsblatter zur Kenntnis der Gegenwart», т. III, вып. 3, стр. 182–186, была напечатана рецензия Дюринга на первый том «Капитала» Маркса.

96

См. настоящее издание, т. 23, стр. 317.

97

Подчеркнуто Энгельсом. Ред.

98

См. настоящее издание, т. 23, стр. 318.

99

См. настоящий том, стр. 44. Ред.

100

См. настоящее издание, т. 23, стр. 337.

101

См. настоящее издание, т. 23, стр. 318.

102

См. в мемуарах Наполеона «Семнадцать замечаний на работу под названием «Рассуждение о военном искусстве», изданную в Париже в 1816 г.», замечание 3-е: Кавалерия. Опубликовано в книге: «Memoires pour servir a l'histoire de France, sous Napoleon, ecrits a Sainte Helene, par les generaux qui out partage sa captivite, et publies sur les manuscrits entierement corriges de la main de Napoleon». Tome premier, ecrit par le general comte de Mon-tholon. Paris, 1823, p. 202 («Мемуары, освещающие историю Франции во время правления Наполеона, составленные на острове Святой Елены генералами, которые разделили с Наполеоном его участь пленника, и опубликованные по рукописям, полностью выправленным рукой Наполеона». Том первый, составленный генералом графом де Монтолоном. Париж, 1823, стр. 262). // Энгельс использовал это высказывание из мемуаров Наполеона и своей статье «Кавалерия» (см. настоящее издание, т. 14, стр. 319).

103

См. настоящее издание, т. 23, стр. 773. Некоторые различия между текстом этой цитаты в «Анти-Дюринге» и текстом данного места в 23 томе вызваны тем, что Энгельс цитирует I том «Капитала» по второму немецкому изданию (1872 г.), а русский перевод I тома «Капитала» сделан с четвертого немецкого издания (1890 г.), где цитируемое место дано в несколько измененном виде.

104

Подчеркнуто Энгельсом. Ред.

105

Подчеркнуто Энгельсом. Ред.

106

См. настоящее издание, т. 23, стр. 88–89.

107

В 23 томе настоящего издания 24-я глава I-го тома «Капитала» – «Так называемое первоначальное накопление» – занимает стр. 725–773 (соотв. стр. 742–793 нем. изд. 1872 г.). На стр. 770 (соотв. стр. 791 нем. изд. 1872 г.) начинается последний, седьмой параграф этой главы – «Историческая тенденция капиталистического накопления».

108

См. настоящее издание, т. 23, стр. 772–773. О разночтениях между этой цитатой в «Анти-Дюринге» и данным местом в 23 томе.

109

См. настоящее издание, т. 23, стр. 773. О разночтениях между этой цитатой в «Анти-Дюринге» и данным местом в 23 томе.

110

Имеется в виду сочинение Руссо «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми» (см. примечание 25, которое было написано в 1754 году. Ниже Энгельс цитирует вторую часть этого сочинения, издание 1755 г., стр. 116, 118, 146, 175–176 и 176–177.

111

Е. Haeckel. «Naturliche Schopfungsgeschichte». 4. AufL, Berlin, 1873, S. 590–591. В классификации Геккеля Alali представляют собой ступень, непосредственно предшествующую человеку в собственном смысле. Alali – это «бессловесные первобытные люди», точнее – обезьянолюди (питекантропы). Гипотеза Геккеля о существовании переходной формы между человекообразными обезьянами и современным человеком получила подтверждение в 1891 г., когда голландский антрополог Э. Дюбуа нашел на о. Ява остатки древнейшего ископаемого вида человека, который и был назван питекантропом.

112

Подчеркнуто Энгельсом. Ред.

113

Выражение «determinatio est negatio» встречается в письме Спинозы Яриху Йеллесу от 2 июня 1674 г. (см. Б. Спиноза. «Переписка», письмо 50), где оно употребляется в смысле «ограничение есть отрицание». Выражение «omnis determinatio est negatio» и толкование его в смысле «всякое определение есть отрицание» встречаются в сочинениях Гегеля, благодаря которым они и получили широкую известность (см. «Энциклопедия философских паук», ч. I, § 91, Добавление; «Наука логики», кн. I, отд. I, гл. 2, примечание к параграфу о качестве; «Лекции по истории философии», т. I, ч. I, отд. I, гл. 1, параграф о Пармениде).

114

Намек на известный эпизод в комедии Мольера «Мещанин во дворянстве», акт II, сцена шестая.

115

В оригинале: «breite Bettelsuppen» («жидкий суп для нищих») – выражение из трагедии Гёте «Фауст», часть I, сцена шестая («Кухня ведьмы»).

116

Это выражение восходит к первой сатире римского поэта Ювенала.

117

См. настоящий том, стр. 16–17. Ред.

118

Во втором отделе «Анти-Дюринга», за исключением X главы этого отдела, все такого рода ссылки на страницы относятся ко второму изданию книги Дюринга «Курс политической и социальной экономии».

119

Игра слов: «ausmachen» означает «завершать», а также «тушить». Ред.

120

См. настоящий том, стр. 98—104. Peд.

121

Рептилии (пресмыкающиеся) – представители реакционной прессы, получавшей денежную поддержку от правительства. Это выражение, в ином смысле, употребил Бисмарк, выступая в прусской палате депутатов 30 января 1869 года. Бисмарк назвал тогда рептилиями противников правительства. Однако впоследствии этим выражением стали обозначать как раз тех продажных журналистов, которые действовали в интересах правительства. Сам Бисмарк, выступая в германском рейхстаге 9 февраля 1876 г., вынужден был признать тот факт, что это новое значение слова «рептилии» получило в Германии самое широкое распространение.

122

Аристократ. Ред.

123

См. настоящее издание, т. 23, стр. 246–247.

124

Е. Duhring. «Die Schicksale meiner socialen Denkschrift fur das Preussische Staatsrninisterium». Berlin, 1868, S. 5 (Е. Дюринг. «Судьбы моей докладной записки прусскому министерству о социальном вопросе» Берлин, 1868, стр. 5).

125

Т. е. во втором издании книги Дюринга «Курс политической и социальной экономии» (см. примечание 33).

126

Энгельс использует здесь слова Фальстафа из исторической хроники Шекспира «Король Генрих IV» в немецком переводе А. В. Шлегеля, часть первая, акт II, сцена четвертая: «Даже если бы объяснения были так же дешевы, как ежевика, я бы их не дал по принуждению».

Вы читаете Анти-Дюринг
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату