Вот и Жальжа, песок по берегу озера, почти чёрного цвета. Из этого песка и варят железо. Жальжа город плавильщиков, кузнецов, рудокопов. Дамиар сразу же направился к рудокопам. Песок черпали из озера, промывали водой, смывая более лёгкие фракции, остаток шёл для выплавления железа. К песку добавляли кровавик, это кажется гематит называется. Иногда железо получалось чуть лучше, а чаще совсем плохое. Полученную крицу приходилось многократно прокаливать и проковывать. У плавильных печей вспомнил вычитанное из ноута, что крицу надо загружать в печи совместно с углём и мехами продувать горячим воздухом. С Яковлевичем, как могли обьяснили что надо попробовать сделать, для улучшения металла. Посоветовали попробовать добавлять разнообразную руду, пиролюзит например. Как он выглядит? Кажется руда, имеет металлический блеск с фиолетовым отливом. Посмотрели кузницы, где кузнецы из пуда крицы выковывали один меч. А после, этот меч проходил испытание на удары. И не выдержавший этого испытания, меч шёл в перековку или на изготовление сельскохозяйственных орудий. Ещё день прошёл в поездках по мастерским. В Спурину возвращались на малой, быстроходной галере. И ветер попутный был и десяток гребцов, сменяясь каждый час, гребли всю ночь. Шли в виду берега, благо луна позволяла. Торопились, на совет старейшин. Опаздывать нельзя. Успели вовремя.
Всё было почти как в Аламуте, у шахрдара Хершида Мехда. Вот только на нас с Василием Яковлевичем смотрело девять пар глаз старейшин совета, и ещё пять пар глаз, бывших старейшин. После 60 лет, старейшины выходят из совета, оставаясь наблюдателями. Имеют право присутствовать на совете, давать рекомендации, но право голоса не имеют. Хотя ещё ни разу, не было случая, что бы к их советам не прислушивались. Сейчас их было пятеро, остальные ушли в (мир теней). Три с лишним часа напряжённой работы. Было задано огромное количество вопросов, и не все ответы удовлетворили спрашивающих. Но в том, что мы одного корня было ясно и для них и для нас. Всем стало ясно, мы нужны друг другу, нам чтобы выжить, им чтобы жить дальше. Остаток дня провели у Дамиара. Силин была обворожительна, что я ей и сообщил. А какой девушке не нравятся комплементы. Какую, оставят равнодушной? Да к тому же, как мне казалось, и я ей не равнодушен. А наш Владимир Зиновьевич, тут без нас время не терял. Как они с Анахитой переглядывались, как смотрели друг на друга, было понятно, попался парень. На следующий день, Дамиар повёз нас в Капрас, священное место. Та же быстрая галера, свежий ветер, наполняющий паруса, доставили нас в Капрас за четыре часа, а это около пол шема (около 30км). Потом был храм, очень старый храм. Строился он не одно столетие назад. И над всем этим властвовал леопард. Искусно вырубленный в скале барельеф, властным взглядом смотрел вдаль.
Встретил нас седовласый жрец. Посмотрел на нас. Повернулся, пошёл внутрь храма, оглянулся, сделал жест, следовать за ним. Часть храма вырублена в скале, огромный зал, изображения леопарда. Посреди храма, на постаменте, статуэтка нагой женщины на троне, с двумя леопардами по бокам. Женщина рожает младенца. На стенах скалы, вырублены руны. Жрец подвёл нас к стене с вырубленным текстом. А буквы то почти русские, но не понять, нам не дано. Жрец говорил, Дамиар переводил, хотя многое мы уже понимали и сами. ,,,Лето 211698 от Свага, прибытие Святоруссов, и пошёл их род от Макошь и Сварога, и был Перун, что бы дать знания и умения, помогать мудростью. Так велели асуры,,,. Спрашиваем, когда же это было? Давно, очень давно. 39170 лет длятся войны. Сначала наш народ противостоял нашествию атлантов, потом уходил на юг от наступающих ледников, выживал. Помогал выжить другим племенам. Уходил от диких племён степняков, основывал новые государства, спасал племена ассирийцев от арабов. Наш народ всегда жил по законам, которые были у нас в голове, в уме. В вас я вижу иномерян, но Вы, Руссы. Благославляю Вас, пройдите же Ваш трудный путь до конца. Жрец склонил голову, несколько секунд выждав, повернувшись, ушёл в глубь храма. Потрясённые его словами, величием места, мы, молча стояли глядя на статуэтку Макошь.
И тут до меня доходит, я стал другим, смотрю на Яковлевича и Зиновьевича, а они ведь тоже это почувствовали. И стоят, потрясённые этим.
Выходим из храма, отходим чуть дальше, и по новому смотрим на храм.
Почти весь храм вырублен в скале. Круглый купол не имеет шпиля, вся накопленная энергия, не уходит в космос, а направляется на присутствующих в храме. Через отверстия под куполом, на восходе, лучи солнца освещают фигуры леопарда, каждый месяц своего леопарда. Двенадцать месяцев, двенадцать леопардов, двенадцать священных городов Артании.
Спустя несколько минут, появился Дамиар. Говорит, Варган имя ему здесь, «производящий». Пора! Нам ещё много предстоит всего сделать.
Весь путь до Спурины, мы обсуждали вопросы переустройства, которые необходимо совершить, для укрепления Артании. Далеко за полночь отшвартовались в Спурина. Неплохо, если учесть что через час после захода солнца, ветер ослаб, и приходилось грести.
А потом, я предложил Силине стать моей женой. И она согласилась. Сообщили Дамиару. Да будет так! Сказал тот, и соеденил наши руки вместе. Весной я заберу Силину, а точнее Колу, это её имя в Артании. Пора возвращаться в Аламут, нас ждёт шахрдар Хершид Мехд.
Следом за нашей галерой, шла ещё одна. Тридцать воинов, шли в Аламут изучать пушкарское дело, и не только. Совет старейшин решил выделить много денег на металлы, селитру, шёлк, нафт. Всё то, что необходимо для укрепления Артании. Как рассказал Дамиар, старейшины решили расширить производство шёлка, производимого здесь в Артании. Наладить производство тачанок и галер. Увеличить выплавку железа. Намного расширить производство пороха по новому рецепту. Расширить посевные площади ячменя, спельты и хлопка. Я не удержался, подсказал о рисовой бумаге. Пусть посылают людей на бумажные фабрики, для приобретения опыта, я же приготовлю всю информацию из ноута, о производстве бумаги из
