25
Простой египетский локоть равен 6 ладоням = 24 пальцам = 450 мм, королевский египетский локоть = 7 ладоней = 28 пальцев = 525 мм. (Прим. перев.)
26
Название «ном», закрепившееся в исторической литературе, имеет греческое происхождение и относится к более позднему греко-римскому периоду. Египетским соответствием является слово spt которое транслируют как «септ», «спат» или «сепат». (Прим. перев.)
27
Существует и другой вариант перевода имени этого царя: «Воссиявший жезлом» и, соответственно, «Сияющий двумя жезлами (власти)». (Прим. перев.)
28
Нечерихет (или Нехерофес по Манефону) – Горово имя фараона, согласно расшифровке современных ему надписей. В отечественной литературе его принято именовать более поздним именем Джосер, которое мы будем использовать далее во избежание путаницы. (Прим. перев.)
29
То есть 146,7 метра. (Прим. перев.)
30
Справедливости ради стоит отметить, что уже в 1311 году Великая пирамида уступила статус самого высокого сооружения в мире собору Девы Марии в городе Линкольне (Англия), высота центрального шпиля которого достигла 160 м. В период с 1549 по 1889 год были построены пять других архитектурных памятников мира, которые превосходили высотой пирамиду Хеопса. (Прим. перев.)
31
Jaromir Malek, «The Old Kingdom», p. 92.
32
Интересно, что в оригинале книги автор для измерения расстояния использует мили и футы – но объемы измеряет в кубометрах. (Прим. ред.)
33
Народный дом (Дворец парламента) в Бухаресте – второе по размерам административное здание в мире после Пентагона. Площадь 350 000 м2, высота 86 м, подземная часть уходит в глубину на 92 м, объем здания – 2 550 000 м3. Во дворце насчитывается 12 этажей, 4 подземных уровня и 1100 комнат. Над созданием Народного дома трудилось 700 архитекторов и около 20 тысяч строителей. Строительство началось в 1984 году по указу Николае Чаушеску и ведется до сих пор, хотя основной этап строительных работ завершился к моменту свержения Чаушеску в 1989 году. При строительстве была снесена значительная часть исторического центра города, а население было переселено. Общая стоимость проекта оценивается в 4 миллиарда долларов США на 2006 год. (Прим. перев.)
34
Базилика Богоматери Мира (Basilique de Notre Dame de la Paix) – католическая церковь в городе Ямусукро, столице Кот д’Ивуара (Берег Слоновой Кости). Внесена в Книгу рекордов Гиннесса как самая большая церковь в мире: ее высота – 158 м, занимаемая площадь – 30 000 м2. Одновременно в здании может находиться 18 тысяч человек. Образцом для базилики послужил собор Святого Петра в Риме. На строительство было потрачено 300 миллионов долларов США. Базилика была возведена в 1985–1989 годах первым президентом Кот д’Ивуара Феликсом Уфуэ-Буаньи (1960–1993). На одном из многочисленных витражей собора изображены сам Уфуэ-Буаньи и главный архитектор в образе коленопреклоненных волхвов, протягивающих Иисусу дары. Примечательно, что крупнейшая католическая базилика была возведена в одной из бедных стран мира, где только 14 % населения исповедовало христианство. (Прим. перев.)
35
Манией величия. (фр.)
36
Геродот, «История», Книга II, главы 124, 127.
37
Тексты пирамид, фрагменты 273–274.
38
Вени, автобиографическая надпись, строки 3–4.
39
Там же, строки 10-13.
40
Там же, строки 6–7.
41
Там же, строки 27–28.
42
Харкуф, погребальная надпись, справа от входа, строки 8–9.
43
Там же, слева от входа, строки 4–5.
44
Там же, далеко справа от фасада, строки 6–7.
45
Там же, далеко справа от фасада, строки 15–22.
46
Меренра II Немтиэмсаф (Манефон называет его Ментесуфис), согласно Туринскому списку, правил 1 год и 1 месяц. Упоминается также, что он был братом и мужем царицы Нейтикерт (иначе – Нитокрис). (Прим. перев.)
47
William Hayes, «Royal Decrees», p. 23.
48
Оскорбления величества (фр.).
49
Мере, погребальная стела, строка 9.
50
Ити, стела, столбцы 2–3 и 6.
51
Анхтифи, погребальная надпись, часть 10.
52
Там же, часть 2.
53
Интеф, стела, строка 2.
54
Уават – древняя область между Первым и Вторым порогами Нила, Меджа – между Вторым и Третьим. Этот регион был весьма богат золотом, египтяне эксплуатировали его почти три тысячи лет. Жителей Меджи, полукочевников, они звали «маджаями» и охотно нанимали в свое войско как искусных лучников; со временем они превратились в элитное подразделение телохранителей. (Прим. перев.)
55
Таути, ложная дверь, справа.
56
Таути, надпись в пустыне, строка 2.
57
Хетепи, погребальная стела, строка 5.
58
Джеми, погребальная стела, столбцы 3–4.
59
Хети I, погребальная надпись, строки 7–8.
60
Джари, погребальная стела, строки 3–4
61
Интеф II, погребальная стела, строки 4–5
62
Чати, погребальная стела, строки 12-13
63
Интеф, погребальная стела из Нага эль-Дейр, строка 4.
64
Хенену, погребальная стела, строка 3.
65
То есть около 176,5 см. (Прим. перев.)
66
Тексты саркофагов, часть 467.
67
Система представлений древних египтян о «мире ином» была весьма сложной. Человек, как они полагали, состоял из шести сущностей. Первой из них является Хат («тело») – бренная оболочка, которая не способна жить без Ка – «двойника», полной копии человека (или другого существа) как индивида, присущей всему живому. Рен («имя») занимало очень важное место, поскольку верили, что оно в дальнейшем определяет судьбу человека. Ба («жизненная сила») – сознание человека, психика, душа. Аху («светлый», «освещенный») – черта, необходимая для существования в загробном мире, которую человек обретает после смерти путем особого ритуала. Шуит («тень») – «сущность» человека.
Что касается загробного мира (Дуат), то традиция выделяла в нем несколько частей, одна из которых называлась «Поля Иалу» (египетское «Поля камыша»). Здесь праведники обретают вечную жизнь и блаженство после суда Осириса. Поля Иалу стали прообразом Елисейских полей в древнегреческой мифологии. В период Древнего царства главным богом Дуата являлся Анубис. Когда эпитет главы загробного мира и некоторые его функции перешли к богу Осирису, тот остался проводником. Упуаут, бог-волк, изначально был богом войны, спутником фараонов, – но с течением времени эта связь Упуаута с войной и смертью привела к тому, что его стали рассматривать как открывателя пути через Дуат для душ умерших. Благодаря внешнему сходству волка и шакала Упуаута стали отождествлять с Анубисом, и в итоге он сделался его сыном. (Прим. перев.)
68
Книга мертвых, глава 6.
69
Поучения Мерикара, строки 55–57.
70
Мере, погребальная стела, строка 7.
71
Тексты саркофагов, часть 452.
72
Там же, стих 338.
73
Небанх, скарабей сердца (перевод Stephen Quirke, «Hieroglyphs and the Afterlife», p. 104).
74
Ментухотеп IV, надпись в Вади-Хаммамат, строки 10-11.
75
Хатнубская надпись № 24, строки 7–8.
76
Каи, погребальная стела, строки 4–5.
77
Хнумхотеп I, биографическая надпись, строка 5.
78
То есть 100,7 на 65,3 метра. (Прим. перев.)
79
Местоположение Ити-Тауи археологами точно не выявлено. Предположительно, он находился между Мемфисом и Файюмом. (Прим. перев.)
80
Поучение царя Аменемхета I его сыну, часть III.
