35
> «Блаженные» имеют, так сказать, местное значение^ их почитают в данной епархии или монастыре. «Святые» же почитаются всюду.
36
> A. D. Howell Smith, Thou art Peter, London, 1950, p. 464.
37
«L’Unita», 27/IV 1958.
38
> Церковная средневековая «теория» о «запасе добрых дел» до сих пор используется церковью. Канонический кодекс посвящает индульгенциям 25 статей, причем статья 911 говорит, что церковная власть имеет право давать индульгенции, опираясь на запас заслуг церкви перед богом. В церковной присяге, которую приносят священники при посвящении в сан и которой открывается цитируемое нами издание канонического кодекса, говорится, между прочим, следующее: «Утверждаю, что Иисус Христос наделил церковь властью предоставлять индульгенции о что их употребление прнпосит христианам огромную пользу».
39
> Г. Богемский, Джуффре п другие, «Новое время», 20/11 1959; «Paese sera», Roma, 30/VI11 1958; «L’Unita», 18/XII 1959.
40
«L’Unita», 20/IX 1958.
41
> «Paese sera», 31/XII 1958. б*
42
> «Vie Nuove», 15/Х 1960.
43
> «L’Unita», 6/1II 1960.
44
> «L’Unila», 25/Х 1958.
45
> «L’Unila», 22/XJ1 19G0.
46
> «L’Unita», 19/V 1960; 20/V 1960; 4/XI 1960.
47
> Ottavio Marchetti, Esami de coscienza per le religiose, Roma, 1946, p. 21.
48
> Giorgio Candeloro, L’Azione cattolica in Italia, Roma, S. D., p. 5.
49
> «Civilta Cattolica», v. 1, Roma, 1905, p. 129.
50
> «Espresso», Roma, 2/11 1958.
51
> М. Einaudi and F. Goguely Christian Democracy in Italy and France, Notre Dame, Indiana, 1952, p. 26.
52
> «La Stampa», Turin, 22/V 1959.
53
> А. Тондиу Иезуиты, М., 1955 стр. 280—281.
54
> «L’Osservatore Romano», 17/V 1960.
55
> «L’Unita», 14/X 1960.
56
>8 «L’Unita», 24/X 1960. *
57
> cL’Unita», 20/X i960.
6*
58
> «IX съезд Итальянской коммунистической партии (Рим, 30 января — 4 февраля I960 г.)», М., 1960, стр. 275—276.
59
> Там же, стр. 276.
60
> «Cahiers du Communisme», Paris, Novembre, 1958.
61
> «Democratie Nouvelle», Fevrier, Paris, 1960, p. 24.
62
> «Manuel d’instruction civique», Paris, 1959, p. 113, 262.
63
> A. Rogalski, Katolicyzm w Niemezech po II Wojnic Swiatowej, Warszawa, 1952, s. 42—43.
64
> Отто Винцер, 12 лет борьбы против фашизма и войны, М., 1958, стр. 35—36.
65
> Отто Винцер, 12 лет борьбы против фашизма и войны, М., 1958. стр. 48.
66
> E. Buonaiuti,Pio XII Roma, 1946, р. 126—127.
67
> Отто Винцер, 12 лет борьбы против фашизма и войны, стр. 48.
68
> «Handbueh der religiosen Gegenwartsfragen», Freiburg, 1940, S. 36,
69
> «Esprit», Paris, 1955, p. 807.
70
> Kurt Pritskoleit, Die neuen Herren, Munchen, 1955, S. 298.
71
> P. Seckbacher, Hinter den Kulissen der Bonner Demokratie, Berlin, 1954, S. 58.
72
> «Einheit», Ns 11, Berlin, 1958.
73
> «Junge Kirchc», № 11—12, Dortmund, 10/VI 1958.
74
>1 «Philosophie des Verbrechens. Gegen die Ideologie des deutschen Militarismus», Berlin, 1959, S. 260.
75
76
> «Neues Deutschland», Berlin, 24/1Х 1958.
77
> «L‘Osservatore Romano», 2/VI 1954.
78
«New York Times», 13/IX 1953.
79
> «Rinascita» № 11, 1959, р. 781—782.
80
> Ibid., р. 779.
81
>8 Ibidem.
82
> Марио Спинелла, Теория «человеческих отношений» и католицизм в Италии, «Вопросы философии» № 2, 1960 г., стр. 94.
83
> Там же.
84
> «Rinascita» № 11, 1959, р. 785.
85
> «Rinascita» № 11, 1959, р. 789.
86
> Ibid., стр. 785.
87
> Joseph N. Moody, Contemporary social action in Belgium, «Church and society», New York, 1953, p. 300.
88
> J. Zirnheid, Cinquante annes de syndicalisme chretien, Paris, 1937, p. 178.
89
> L. Bitois, De Democratie Chretienne dans la Politique Francaise, Giraudeau (Angers), 1954, p. 71.
90
> Michael P. Fogarlie, Christian democracy in Western Europe, 1820— 1853, London, 1957, p. 110.
91
> Joseph N. Moody, Contemporary social action in Belgium, «Church and society», New York, 1953, p. 300—301.
92
> «L’Unita», 19/11 1958.
93
> «Criterio», Buenos Aires, 14/Х 1957, р. 793.
94
> «L’Osservatore della domenica», № 2—3, Maggio, 1958.
95
> Emile Foulquier, Communisme et responsabilites des Chretiens, Paris, 1951, p. 199.
96
> «Esprit» № 12, Paris, 1954, p. 716.
97
> «Esprit» 8—9, Paris, 1946, p. 231—234.
98
> M. R. Loew, In missione proletaria, Brescia, 1947, p. 88—89.
99
>6 iV. Padellaro, Portrait of Pius XII, London, 1956, p, 227.
100
> N. Padellaro, Portrait of Pius XII, p. 227.
101
> Ibid., p. 237.
102
> Dino del Bo, La crisi dei cattolici italiani, Roma, 1954, p. 53.
103
> «Il mondo», 9/III 1954.
104
>6 В. И. Ленин, Соч., т. 18, стр. 546.
105
> «Esprit» № 89, Paris, 1946, р. 257.
106
> Алигьеро Тонди, бывший деятель иезуитского ордена, отказался в 1952 г. от священнического сана и вступил в Итальянскую коммунистическую партию. См. его книгу «Иезуиты», М., 1955.
107
> Н. Godin et J. Daniel, La France — pays de mission?, Paris, 1950 (первое издание в 1943 г.); М. R. Loew, In missione proletaria, Brescia, 1947.
108
> Монах Лёв сравнивает условия, в каких жил рабочий класс Франции в 40-х годах этого столетня, с условиями, в которых находился рабочий класс Англии сто лет тому назад, как их рисует Энгельс в своей книге «Положение рабочего класса в Апглпи».
109
> «La cristianizzazione del proletariato», Brescia , 1950, p. 155.
110
> Туареги — племя берберов, жпвущес в Центральной Сахаре н в Судапе.
111
> Marcel Cucos, Action missionaire en quarties ouvrier, Paris, 1959,
112
> «La cristianizzazione del proletariato», p. 211.
113
> Ibid., p. 331.
114
> Ibid., p. 234.
llu
115
> Речь идет о вывесках, которые срывали манифестанты и с помощью которых защищались от избиения полиции.
116
> «Les Pretres — ouvriers», Paris, 1954, p. 193—197.
117
> Тесье был назначен президентом Международной конфедерации христианских профсоюзов.
118
> «Cahiers du communisme» Л? 3, Paris, 1954, р. 189.
119
> «Les Pretres-ouvriers», р. 230—237.
120
> Robert F. Byrnes, The French Priest-workers («Foreign Affairs», January 1955, New York, p. 33).
121
> В 1954 г. поело загадочной смерти генерала домшптканского ордена, поддерживавшего снящепникон-рабочнх (генерал погиб во время автомобильной катастрофы), на этот пост был назначен американец Макдермот.
122
> «L* Unita», Roma, 4/1T 1954.
123
> Gilbert Мигу, L’affaire des pretres-ouvriers («Cahiers Internationaux», Paris, Mars, 1954).
124
> «L’Unita», Roma, 9/11 1954.
125
> Andre Collonge, Le Scandale du XX-e picele et le drame des preti es — ouvriers, Paris, 1957, p. 84—85.
126
> Jean Angiade, Les greffeurs d’orlies, l’eglise et le proletariate, Paris, 1958, p. 220.
127
> Jean Anglade, Les greffeurs d’orties, l’eglise et le proletariate, pt 223-224.
128
> «Informations Catholiques Internationales», Paris, 1959, p. 25.
129
> Ibidem.
130
* «Informations Catholiques Internationales», Paris, Mai, 1959, p. 33.
131
> Don Lorenzo Milani, Esperienze pastorali, Firenze, 1958.
132
> Под перелштюзнымп средствами подразумеваются различного рода светские организации при приходах («Католическое действие» и другие), а также кино, кафе и бары, спортивные клубы и нм подобные заведения, руководимые приходскими священниками.
133
> Den Lorenzo Milani, Esperienze pastorali, Firenze, 1958, p. 151.
134
> Don Lorenzo Milani, Esperienze pastorali, Firenze, 1958, p. 453.
135
> Ibid., p. 447.
136
> Ibid., p. 457.
137
> Ibid., p. 459.
131
138
> Don Lorenzo Milani,Esperienze pastorali, Firenze, 1958, p. 464—465.
139
> Ibid., p. 338. В Италии леса распространены на отрогах гор, где население живет
